الملاحظات


.. ≈ من أرض الحدث ≈ .. اخر الاخبار والمستجدات في كافة نواحي الحياة الدوليه والمحلية

اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013

اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013 اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-15, 05:27 PM   #1
 
رقم العضوية : 230
تاريخ التسجيل : May 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16,395
عدد النقاط : 6490
قوة التقييم : ŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond repute
جهات الاتصال :

ŵђм غير متواجد حالياً


أوسمة العضو
وسام الاداري المميز وسام مؤسسين الموقع وسام 13000 مشاركه وسام شكر وتقدير 
افتراضي اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013

أنا عضو بحزب البشير،، شقيق الكودة : ما تم لا يمت لاخلاقنا كمسلمين بصلة،، اذا الحكومة دي طريقتها مع الاخرين حيكون عندنا رأي اخر.
أنا عضو بحزب البشير،، شقيق الكودة : ما تم لا يمت لاخلاقنا كمسلمين بصلة،، اذا الحكومة دي طريقتها مع الاخرين حيكون عندنا رأي اخر.
اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


أبو عيسى : الحكومة كان يفترض ان تقابل الكودة بالموسيقى والورود
02-15-2013 02:14 AM

الخرطوم:الجبهة الثورية

اعتقلت السلطات بمطار الخرطوم أمس عضو هيئة علماء السودان المستقيل ورئيس حزب الوسط الاسلامي الدكتور يوسف الكودة لدى عودته من القاهرة وبعد ان وقع في العاصمة اليوغندية كمبالا بيان مشترك مع الجبهة الثورية خاص بوثيقة “الفجر الجديدة” المثيرة للجدل. وادانت قوى تحالف المعارضة عملية الاعتقال ووصفتها بغير الاخلاقية وهددت بالتصعيد، في وقت وجه فيه شقيق المعتقل مبارك الكودة انتقادات لاذاعة للمؤتمر الوطني مؤكدا انه عضو في الحزب الحاكم، وطالب الحكومة التعامل باحترام مع الناس وشدد “ما تم لا يمت لاخلاقنا كمسلمين بصلة”. واعتقلت السلطات الكودة فور دخوله لصالة العودة وقبل ان يقابل ذويه واقتادته عبر بوابة اخرى للخارج، بينما كان عدد من قيادات تحالف المعارضة وعلى رأسهم رئيس هيئة التحالف فاروق ابوعيسى والمتحدث الرسمي كمال عمر عبدالسلام بجانب هيئة الدفاع عن الحريات حضورا في المطار لاستقباله بجانب اسرته.

وقال شقيق الكودة في مخاطبة مقتضبة بدار حزب المؤتمر الشعبي عقب عملية الاعتقال انه لا بد من اعادة النظر في التصرفات “غير المحترمة” واضاف “نحن لسنا ضد الاعتقال ان كان هناك ما يدعو له ولكن كان الاولى ان يترك حتى يذهب الى اسرته التي غاب عنها قرابة الشهر” وشدد “اذا الحكومة دي طريقتها مع الاخرين حيكون عندنا رأي اخر وما بنقول حنمشى لعقار ولا غيرو”.




من جهته قال رئيس هيئة التحالف فاروق ابوعيسى ان الكودة كان يفترض ان تقابله الحكومة بالموسيقى والورود لا سيما وانه حاول اقناع الجبهة الثورية بانتهاج الوسائل السلمية لاسقاط النظام واكد ان اعتقال الكودة يقود لمزيد من تعقيد الازمة السياسة.
00
مجلس الأمن يحذر من استخدام السودان دعما عسكريا أجنبيا في دارفور
مجلس الأمن يحذر من استخدام السودان دعما عسكريا أجنبيا في دارفور

اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


02-15-2013 01:24 AM
الأمم المتحدة (رويترز) - حذر مجلس الأمن الدولي يوم الخميس من أن التمويل والتدريب وقطع الغيار وأنظمة الأسلحة ومواد أخرى تحصل عليها حكومة السودان يمكن استخدامها في شن غارات جوية على اقليم دارفور بالمخالفة لحظر السلاح الذي تفرضه الأمم المتحدة.

وأعرب المجلس المكون من 15 عضوا عن قلقه من أن "توريد أو بيع أو نقل مساعدة ودعم فني بشكل مباشر أو غير مباشر .. يمكن أن تستخدمه حكومة السودان في دعم طائرات عسكرية تستخدم في انتهاك" العقوبات المرتبطة بدارفور.

وجاء التحذير ضمن قرار أصدره المجلس بالاجماع بتجديد تفويض مجموعة من الخبراء تراقب العقوبات المفروضة بشأن درافور في 2005.

ولا يشمل الحظر توريد عتاد عسكري لكن يتعين على الدول المصدرة الحصول على ضمان من حكومة السودان بعدم استخدام الأسلحة في دارفور.

وحملت قبائل في دارفور أغلبها افريقية السلاح ضد الحكومة في 2003 وشكت من التهميش السياسي والاقتصادي.

وانتشرت قوات حفظ سلام تابعة للاتحاد الافريقي في 2006 وحلت مكانها في 2008 قوة مشتركة من الاتحاد الافريقي والأمم المتحدة.

وأبلغ سفير السودان بالأمم المتحدة دفع الله الحاج علي عثمان مجلس الأمن أن بلاده تعتزم التعاون مع لجنة الخبراء لكنه نفى شن غارات جوية في دارفور.

وقال يوم الخميس إن هذا زعم خاطىء لأن السودان يستخدم قدراته الجوية للأغراض السلمية فقط.

وتراجع العنف بعد أن بلغ ذروته في 2003 و2004 لكن اشتباكات لا تزال تقع مع فشل عدة جولات من محادثات السلام.

وتشير تقديرات للأمم المتحدة إلى أن زهاء 300 الف شخص قتلوا في صراع دارفور الذي تسبب أيضا في تشريد نحو مليوني شخص.

وتقول الخرطوم إن عدد القتلى يبلغ عشرة آلاف فقط.

وقالت الأمم المتحدة إن القتال اندلع مجددا في نهاية ديسمبر كانون الأول في منطقة جبل مرة في دارفور ونزح أكثر من 30 ألف شخص من المنطقة.

وكانت المحكمة الجنائية الدولية قد أصدرت مذكرات اعتقال بحق الرئيس السوداني عمر حسن البشير ومسؤولين كبار آخرين فيما يتعلق باتهامات بالتخطيط لعمليات إبادة جماعية وارتكاب جرائم حرب في دارفور. وينفي المسؤولون السودانيون هذا ويرفضون الاعتراف بالمحكمة
00
لإنتباهة" تستعين بوقيع الله لتشويه الفكر الجمهوري (2-4)
"الإنتباهة" تستعين بوقيع الله لتشويه الفكر الجمهوري (2-4)
اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


ضعُف الطالب.. وعزّ المطلوب!!
02-14-2013 05:33 PM
د. عمر القراي


(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ* ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ) صدق الله العظيم

تشوية المعاني العرفانية

لقد أشار أحد محاوري وقيع الله من حزب المؤتمر الشعبي، الى ميله للوهابية، خاصة بعد ترشيحه لجائزة الأمير نايف العالمية.. ولعل محاولة استرضاء السعوديين، بإتباع نهج الوهابية، بالإضافة الى ضعف الفهم العام، هي التي جعلت وقيع الله يخوض في المعاني العرفانية، الرفيعة، بالإعتراض دون فهم، والرفض دون تروي، والتعوذ من حقائق الدين، والإنكار للاحاديث النبوية، بدعوى أنها موضوعة، مما جعله يتقحم هذه المعارف، العميقة، وهو يطفو على سطحها، مضطرباً يمنة ويسرة، وكأنه الثور في مستودع الخزف!!

يقول وقيع الله (وزعم محمود أن الله ــ تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً ــ قد خلق هذا الوجود من ذاته، وأن ذاته هي الذات الواحدة، أو النفس الواحدة التي وردت في الآية. وذهب إلى أن الإنسان «في تطوره وترقيه ينقلب مرة ثانية ليلتحم بذات الله، ويرجع إلى أصله» واستدل بالآية الكريمة: «يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه» وبالآية الكريمة: «وأن إلى ربك المنتهى» راجع الأخوان الجمهوريين، عقيدة المسلمين اليوم، الخرطوم ص 51-54)(الإنتباهة 25/1/2013م). ثم زاد على ذلك بقوله:

(إن محموداً لم يقل صراحةً في محفل عام إنه هو الله، كما لم يزعم في واحد من كتبه أنه قد وصل إلى مرتبة الإله، ولكنه لم ينف كذلك أن الإنسان يمكن أن يصبح زوج الله، بل أكد هذا ــ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ــ حيث ذكر أكثر من مرة في كتبه أن الله خلق الإنسان من ذاته، مستدلاً بالآية الكريمة: «يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها»، وقال إن الله لم يخلق الوجود من عدم لأنه تعالى يقول: «أم خلقوا من من غير شيء أم هم الخالقون؟»... وهكذا نرى السعي الحثيث لإثبات ألوهية الإنسان، أو إمكانية ألوهية الإنسان)(المصدر السابق).

فما هو وجه الحق في كل هذا التخليط؟؟ إن مقتضى التوحيد هو أن نعرف، ونقر، بأن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه، وليس لوجوده بداية، ولا نهاية.. قال تعالى من قائل (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). وكونه تعالى الأول، يعني بالضرورة، أن الشئ الثاني، قد جاء منه. فالبداية كانت وجوده سبحانه وتعالى، ولم يكن بإزائه شئ اسمه العدم، ليخلق منه.. وعلى كل حال، ما دام كلمة (العدم) تعني لا شئ، فالبداهة تقرر انه لا يمكن أن يجئ شئ من لاشئ!! ولقد قال جهلة المشركين أنهم خلقوا من لاشئ، فنعى عليهم الله ذلك، وقال (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ؟!)، فكما استنكر عليهم ظنهم بانهم خلقوا انفسهم، أستنكر عليهم ظنهم بأنهم خلقوا من لا شئ!!

لقد خلق الله الوجود، كله، وعلى قمته الإنسان، من نفسه.. قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ).. والنفس الواحدة، هي نفسه تبارك وتعالى، ولئن قبل في مجال التفسير القريب، ما قاله المفسرون، من ان النفس الواحدة، هي نفس آدم، فإن هذا، من حيث الحقيقة، لا يستقيم من عدة وجوه. منها أن آدم نفسه من الناس، وهو مخاطب مثلهم، بأن يتقي الله، الذي خلقه من نفس واحدة!! ومنها أن نفس آدم ليست واحدة، لأنه كسائر البشر، منقسم بين ما يظهره للناس، وما يخفيه عنهم، وبين نوازع الخير ونوازع الشر، واما النفس الواحدة فهي نفس الله الواحد الأحد. ومنها ما ذكرناه من أن نفس آدم ما دامت ليست الوجود الأول، فهي لا بد أن تكون قد جاءت من الوجود الأول، وهو ذات الله - نفس الله.
والخلق إنما تم بالتنزل، فالله تبارك وتعالى أحاط بالوجود علماً قبل ان يوجده، ولما كان سبحانه لا يعلم بجارحة، وإنما يعلم بذاته، فمعنى ذلك أن الذات تنزلت الى مرتبة العلم.. ثم حين أرادت أن تخلق الوجود، تنزلت من العلم الى الإرادة، فخصصت صورة الخلق، وفق إحاطة العلم. ثم تنزلت من الإرادة الى القدرة، فابرزت الوجود، وفق إحاطة العلم وتخصيص الإرادة. ولهذا فإن أصل الأسماء التي تم بها الخلق هي: العالم، المريد، القادر. ولجهل وقيع الله، إستنكر أن تكون نفس الإنسان، قد جاءت من نفس الله، فمن أين جاءت روح الإنسان؟! قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ).. فإذا كانت روح الإنسان من روح الله، فما الذي يمنع ان تكون نفسه من نفس الله؟!

أما قول وقيع الله (وذهب إلى أن الإنسان «في تطوره وترقيه ينقلب مرة ثانية ليلتحم بذات الله، ويرجع إلى أصله») فهو قول نكر، وهو من سوء فهمه، ولم يرد عند الجمهوريين، رغم انه لعدم امانته، وضعه بين قوسين، ونسبه الى احد كتبهم!! فالقول بالاتحاد بذات الله، أو الحلول فيها، ليس صحيحاً، ولم يقل به الاستاذ محمود محمد طه، بل قال (والذات الإلهية مثلنا الأعلى في هذا التطور، ولكننا لن نكون جزءاً منها، لأنها لا تتجزأ. ولن نذوب فيها، إلا في معنى أننا نذيب نقائصنا في كمالاتها. ولن نتحد معها، لأنها مطلقة ونحن محدودون.. وإنما أمرنا معها أمر المتطور من بداية الكمال الى نهاية الكمال، لكن هذه النهاية مطلقة، فيصبح حظنا من التطور سرمدياً، مستمراً... فليس لكمال البشر نهاية، لأن نهايتهم الله، وليس لله نهاية.. "وأن الى ربك المنتهى" ولا منتهى.. بإيجاز كمال الإنسان أن يكون الله، ولن يكون لأنه ليس لله نهاية فيبلغها ولا صورة فيكونها وإنما كمال الإنسان، في هذا الباب، أن يكون مستمر التكوين – مستمر التطور من النقص الى الكمال)(أسئلة وأجوبة –الكتاب الأول، يناير 1970م ص 10-11).
وحتى يشوه وقيع الله هذا الفهم الواضح، بأن "يكون الله" معناها هو السير ترقياً نحو كمال الله، الذي لن يبلغ، لأنه مطلق، أورد نصاً مبتوراً، فقال (وتحدث محمود عن إمكان الوصول إلى الإلوهية، في أعقاب حديث له عن القضاء والقدر، فقال إن النفس تصل، بعد أن تعرف سر القدر إلى «وحدة ذاتها»، و «ها هنا يسجد القلب، وإلى الأبد، بوصيد أول منازل العبودية، فيومئذٍ لا يكون العبد مسيراً، وإنما هو مخير، ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف، فأسلمه إلى حرية الاختيار، فهو قد أطاع الله، معاوضة لفعله، فيكون حيا حياة الله، وعالماً علم الله، ومريداً إرادة الله، وقادراً قدرة الله، ويكون الله)(الإنتباهة 25/1/2013م) ولكن النص الكامل هو (وحين تطلع النفس على سر القدر، وتستيقن أن الله خير محض، تسكن إليه، وترضى به، وتستسلم وتنقاد، فتتحرر عندئذ من الخوف، وتحقق السلام مع نفسها، ومع الأحياء والاشياء، وتنقي خاطرها من الشر، وتعصم لسانها من الهجر، وتقبض يدها عن الفتك، ثم هي لا تلبث ان تحدث وحدة ذاتها، فتصير خيراً محضاً، تنشر حلاوة الشمائل في غير تكلف، كما يتضوع الشذا من الزهرة المعطار.

هاهنا يسجد القلب، والى الأبد، بوصيد أول منازل العبودية. فيومئذ لا يكون العبد مسيراً، وإنما هو مخير. ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف، فأسلمه الى حرية الإختيار، فهو قد أطاع الله حتى اطاعه الله، معاوضة لفعله.. فيكون حياً حياة الله، وعالماً علم الله، ومريداً ارادة الله، وقادراً قدرة الله، ويكون الله.

وليس لله تعالى صورة فيكونها، ولا نهاية فيبلغها، وإنما يصبح حظه من ذلك أن يكون مستمر التكوين، وذلك بتجديد حياة شعوره وحياة فكره، في كل لحظة، تخلقاً بقوله تعالى عن نفسه "كل يوم هو في شأن" والى ذلك تهدف العبادة، وقد أوجزها المعصوم في وصيته حين قال "تخلقوا باخلاق الله أن ربي على صراط مستقيم" وقد قال تعالى "كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون")(الرسالة الثانية من الإسلام-الطبعة الرابعة ، اكتوبر 1969م ص-107-108).

ولقد وقف وقيع الله عند عبارة "ويكون الله"، ولم يكمل النص، ليخلص الى أسئلة ساذجة، ظنها لسطحيته من المعضلات، فقال (إذا أُتيح لنا أن نسأل زعيم الحزب الجمهوري الذي هلك: كيف يصبح الإنسان حيّاً حياة الله، وحياة الله لا تنتهي، وكيف يصبح الإنسان عالماً علم الله، وعلم الله شامل محيط لا يعزبُ عنه شيء، وكيف يكون الإنسان مريداً إرادة الله وقادراً قدرة الله، وإرادة الله وقدرته مطلقتان؟ فإنه يجيبنا بالحديث الموضوع السابق: «تخلقوا بأخلاق الله»)(الإنتباهة 27/1/2013م). مسكين وقيع الله، فهو لا يعلم أن حياة الإنسان لا تنتهي بالموت الحسي، بل لا يعلم أن الموت حياة في حيز جديد، أكمل من حياتنا الدنيا، بل ان حياتنا الدنيا، مجرد لعب، بجانب الحياة الحقيقية في الآخرة.. وفي هذا المعنى، يجئ قوله تعالى (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ).. فحياة الإنسان لا تنتهي، لأن فيه روح الله، ولهذا إتصف بصفات الله النفسية السبعة، وهي أن الله حي، وعالم، ومريد، وقادر، وسميع، وبصير، ومتكلم.. وهو تبارك وتعالى قد خلق الإنسان حياً، وعالماً، ومريداً، وقادراً، وسميعاً، وبصيراً، ومتكلماً. غير أن صفاته في طرف الكمال، بينما صفاتنا في طرف النقص. وإلى كون صفاتنا هي صفات الله، الإشارة بقوله تعالى (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)، ومعلوم ان السميع البصير، إنما هو الله تبارك وتعالى، والى هذا الشبه في الصفات الإشارة بالحديث النبوي (إن الله خلق آدم على صورته).
ولكن وقيع الله، لا يقبل الحديث بهذه الرواية، ويقدم رواية أخرى، يطرح لها فهماً سقيماً، فيقول (وهم يستدلون على ذلك بالحديث القائل: «لا يقولن أحدكم قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك لأن الله خلق آدم على صورته». وهذا الحديث صحيح، ولكن يقول العلماء في معناه إن الله تعالى قد خلق آدم على الصورة التي صنعها له.... ويكون المعنى بذلك أن الله تعالى أوجد آدم على الهيئة التي خلقه عليها)(الإنتباهة 27/1/2013م). وكذلك خلق البقرة على الصورة التي صنعها لها، وخلق الشجرة على الصورة التي صنعها لها، وخلق وقيع الله على الصورة التي صنعها له، فهل يحتاج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أفصح الخلق، أن يقرر هذه البديهة؟! فما ظن وقيع الله إذا أخبرناه ان الحديث ورد كما أوردناه، كما جاء برواية أخرى، هي (إن الله خلق آدم على صورة الرحمن)؟! فإن شق ذلك على وقيع الله، واستنكره، وتعوذ منه، وأتهمنا بأننا نورد أحاديث موضوعة – مما سنرد عليه لاحقاً- فإن ذلك يدل على انه لا يقرأ حتى لاشياخه الوهابية فقد جاء (السؤال: ما صحة الحديث الذي في صحيح البخاري في كتاب الإستئذان "إن الله خلق آدم على صورته" وقال ابن حجر رحمه الله قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله تعالى خلق آدم على صورة الرحمن" ما صحة هذا الحديث؟ الجواب:هذا هو الصواب الحديث صحيح مثل ما قال اسحق واحمد وغيرهم ومعناه سميع بصير وليس معناه مثل سمع ابن آدم وبصره يقول الله سبحانه "ليس كمثله شئ وهو السميع العليم" يعني أن الله خلق آدم على صورته سميعاً بصيراً متكلماً) (موقع فتاوي عبد العزيز بن باز على الرابط التالي: ما صحة حديث: ((إن الله خلق آدم على صورته)) |).

ومراد الدين بكل تشاريعه، أن نسير من صفاتنا الناقصة، نحو صفاته الكاملة.. فإذا تم هذا السير المجيد لأحدنا، بفضل الله، ثم بفضل الترقي، في كل جزئية من جزئيات الزمن، فإنه يصح ان يوصف بصفات الكمال، لأنها اصبحت ميراثه، بما يؤول إليه حاله، وقد اسبغ الله عليه صفاته.. وفي الحديث (وما يزال عبدي يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يسعى بها).

ومن سوء الخلق، وبداوة الطبع، أن يردد وقيع الله، عبارة (الذي هلك)، كلما ذكر الاستاذ محمود، وهو يقصد الإساءة الى رجل لا تلحق به سيئة.. ومن حسن التوفيق، أن معنى الكلمة الحقيقي، لا يحتوي على المعنى السلبي، الذي اعطته الثقافة الدارجة، وظنه وقيع الله، لافتقاره لادنى معرفة، هو المعنى.. فلقد وصف الله بها نبيه، ورسوله، يوسف الصديق عليه السلام، فقال تعالى من قائل (وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ).. أما الأستاذ محمود محمد طه، فلا يصح ان يقال عنه أنه مات!! لأنه عاش في سبيل الله، وقتل في سبيل الله، فهو حي، وإن لم يشعر بذلك وقيع الله وأمثاله، من موتى الأحياء.. إقرءوا إن شئتم قوله تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ).

التلفيق وسوء التخريج بغرض التنفير:

وحين وجد وقيع الله، أنه لو إعتمد على كتب الفكرة، لن يستطيع تنفير الناس منها، ولما كان لا يرعى للحق حرمة، أخذ يذكر كلما سمعه، أو خطر بباله، وينسبه للجمهوريين، دون أن يفكر في كتابة مرجع أو مصدر، أو يذكر من أين أتى به، فقد قال (سئل مرة محمود محمد طه في محاضرة عامة له، هل تصوم رمضان؟ فقال إني آكل في نهار رمضان ولكني لا أشبع. وسئل هل تحج؟ فقال:« إني أطوف حول قلبي»)(الإنتباهة 28/1/2013م). إن كل محاضرات الأستاذ محمود العامة مسجلة، وموجودة الآن لدى الجمهوريين، ففي أي محاضر قال ذلك؟! إنه مجرد تلفيق وكذب رخيص.
يقول وقيع الله (ومن طرائف حزب الجمهوريين أن زعيمهم الهالك كان أمردَ لا يبقي على لحية ولا شارب، وذلك من أجل مزيد من التشبه بالله في زعمهم، والعياذ بالله من هذا الشرك المبين. وقد أخذوا ذلك من الحديث المكذوب الموضوع الذي يتردد كثيراً في كتاباتهم واستشهاداتهم، وهو الحديث الذي يقول: «ليلة عرج بي انتسخ بصري في بصيرتي، فرأيت الله في صورة شاب أمرد...) الى أن يقول (وعندما يواجه الجمهوريون بالأحاديث الصحيحة في الشوارب واللحى يردون ذلك بدعوى أنها من أحاديث العادات ولا تلزم المسلمين في شيء!)(المصدر السابق).

أولاً (الأمرد هو الشاب الذي بلغ خروج لحيته وطر شاربه ولم تبد لحيته)(راجع لسان العرب – باب مرد).. ولكن الشيخ الكبير يسمى حليقاً إذا كان لا يترك لحية ولا شارباً. فلو لا الحقد، والرغبة في التشويه، والغرض الذي بلغ حد المرض، هل يمكن ان يتصور وقيع الله، أن الأستاذ محمود، وهو شيخ، يمكن ان يظن أنه لو حلق، سيشبه الشاب الأمرد، الذي جاء في الحديث، وبذلك يشبه الله؟! اللهم هذه غثاثة، اضطرنا إليها من لا خلاق لهم!! فما هو الحق في امر حلق اللحية والشارب؟؟ إن الجمهوريين دعاة الى بعث السنة النبوية، وهي عمل النبي صلى الله عليه وسلم في العبادة والاخلاق.. والمظهر سنة عادة وليست سنة عبادة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله لا ينظر الى أجسادكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم)، فلا عبرة دينية بالمظهر.. والذي يدعو الى سنة العبادة، لا بد ان يتجنب سنة العادة، حتى لا يضلل الناس، لأن السنة لا تحتمل الزيادة ولا تحتمل النقصان.. ومما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، ويلحق بسنة العادة، إطالة الشعر، وإطالة اللحية، وحلق الشارب، ولبس الخف، ولبس العمامة، وحمل العصا، وحمل السيف، وركوب البعير، وكل هذا لا يفعله الجمهوريون.. فهل فعله وقيع الله عندما كان في امريكا؟!

د. عمر القراي
omergarrai@gmail.com



hov hofhv hgwpt hgs,]hkdi hgd,l hgsfj 16L2L2013



توقيع :

ليس هناك اجمل من دعوه في ظهر الغيب


    رد مع اقتباس
قديم 2013-02-15, 05:29 PM   #2
 
رقم العضوية : 230
تاريخ التسجيل : May 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16,395
عدد النقاط : 6490
قوة التقييم : ŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond repute
جهات الاتصال :

ŵђм غير متواجد حالياً


أوسمة العضو
وسام الاداري المميز وسام مؤسسين الموقع وسام 13000 مشاركه وسام شكر وتقدير 
افتراضي رد: اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


همبتة الدولة وضياع المواطن السوداني،،عميقُ الجُرحِ يُغري بالتناسي..!!
همبتة الدولة وضياع المواطن السوداني،،عميقُ الجُرحِ يُغري بالتناسي..!!



02-15-2013 02:09 AM
الفاضل الهاشمي

فى ديسمبر ٢٠١١ سرقت حكومة المؤتمر الوطني نفط دولة الجنوب السوداني وحولت من الانابيب نفط تقدّر قيمته بمليارات الدولارات الى مصافيها لتبيعه فى أسواق النفط العالمي مثله مثل الاتجار غير القانوني بالأطفال والأعضاء والمخدرات والسلاح وغسيل الأموال الذى تفننت فى أسواقه عبر أسواق دبي الحرة الطليقة نخب الإسلام السياسي فى السودان. ذلك تم رغم ان حكومة الجنوب وعدت الشمال بدفع مايقدر ب ٣ مليار دولار (حسن نية وفتحة خشم وتقديم للسبت رجاء الأحد بين نخب حرامية برقراطيين محتملين داخل الحكومتين)، تلك ال ٣ مليار كانت كفيلة ببناء أنابيب جديدة الى المحيط الهندي عبر كينيا، غير ان ولي النعمة والأمر وسيّد البوش (الصين) لاتخارج معه تلك المخاطرة الطفولية. المدهش ان كل العالم “الحر” الطليق والضالع فى سَقط الاخلاق والشذوذ لم يرف له جفن إزاء ماحدث من همبتة .

هذا مشهد ضمن مسرحية عبثية كوكبية لاعقلانية بائسة نشاهدها ويدفع المواطن ( خادم الفكي التى كانت مجبورة على الصلاة مضطرة لمشاهدة هذه المسرحيات وان تدفع نظير المشاهدة) غالياً من دمها ومالها. المواطن ضمن النظارة يراعي هذا البؤس المقلوبة موازينه لحظة لحظة لعل عميق الجرح يغري بالتناسي او هكذا تود النخب الحاكمة.


اما دولتا الغش فقد لجأتا الى الديون والقروض والهبات (هاند اوتس) فى اسواق النهب العالمي الفاسد وفرض ضرائب

عثمانية على جميع رعاياها (نعم رعاياها) المغلوبين داخل الحدود وخارجه (أقرأ المغتربين عن الاهل والوطن)

دون ان تعطيهم أجورهم ، ثم تتماطل فى صرفها الى حين حسب التساهل وسياق التوازنات والصراعات النقابية!!!

وبعد ذلك يرسلون أبناءهم العاطلين عن العمل الى مجازر الحرب حتى تحتشد بورصة اخري (تسمي فى القواميس بورصة تجارة السلاح).

عائد النفط فى الدولتين (حين يتم ضخّه قريباً) لن يذهب الى المواطن فى الدولتين كونه عرضة لنهب واستنزاف النخب الحاكمة وجنرالات الجيش والامن وجيش الوزراء ثم تهريبه للخارج للاستثمار والادخار حيث لن يراه الفقراء المستضعفين. أما أسواق الموارد والارض فى الجنوب عامرة بالوكلاء (امريكاء ، الصين ، ومصر والإمارات) حيث تم بيع اكثر من خمسة مليون هكتاراً للشركات العالمية فى السودان الجنوبي وحده …. والاسواق موعودة بمزيد من الاراضي البكر مهيئة للخراب البيئي الشامل فى غياب الشفافية والديمقراطية واستقلال القضاء وسيادة نظم العمولات فى سياق دولة اللبرالية الجديدة (خصخصة مؤسسات الدولة الاقتصادية ومواردها لغاية خصخصة قطاع التعليم والصحة العامة) . ان مايسمى بالحوكمة والأموال الطائلة التى تصرف عليها مؤسسات الدائنين هى ذر للرماد فى العيون وتغبيش وتهدئة مؤقتة كاذبة فى ظل انهيار خدمات الدولة وجنات عدن عمولات النخب الحاكمة أثناء عمليات الخصخصة الدؤوبة.

فى حالة الجنوب خمشت رؤوس الأموال الإقليمية نصيبها فى الجنوب السوداني ( كينيا فى اسواق النقل والمصارف)، ويوغندا (تجارة السلع والخدمات والاتصالات) وإريتريا وإثيوبيا (الفنادق وتجارة القطاعي) (انظر مقال الكس دوال).

اما البرجوازية السودانية التجارية والبرقراطية والمصرفية (أحفاد الجلابة) فقد ضاع فى الترب خاتمها منذ ان خانها انبياء الإسلام السياسي كجلابة جدد اتجهوا الى الأسواق الخليجية حيث طلاقة الأسواق وفحشها. المتابع لحركة رؤوس الأموال وتجّار المليارات من بطانة المؤتمر الوطني ، مليارات منهوبة من جهاز الدولة السودانية السائبة وغاسلي الأموال فى أسواق العقارات فى دبي ، المتابع لروايات الفساد موعود بالصّرَع والذهول.

وفى موقع آخر ملايين المنتجين الصغار على جانبي الحدود الطويلة بين الشمال والجنوب (أيادي عاملة هاجرت شمالا وتجار شنطة تتجول جنوباً ورعاة مواشي تشكل حوالي 50% من الثروة الحيوانية) ما انفكو يدفعون الثمن دماً ومالاً وولداناً مخلدون.

يراهن بعض المحليين ، نظرياً، ان الاقتصاد المحلي فى الحدود ربما يزدهر بعد تطبيق اتفاقية الحريات الأربعة التى تضمنها اتفاق سبتمبر ٢٠١٢ (حق التنقل والإقامة والتملك والعمل) . ولكن أرجّح ان نظام المؤتمر المنقسم اميبياً وتتصارع أسماكه حول الزلابية المنكمشة لن يثق فى حريات تهدّد الامن فى تلك المناطق الحدودية الحرجة الملتهبة المرشحة لأن تتسبب فى حرب افريقية لاتبقى ولا تذرى حيث الحريات تعنى حرية حركة الأسلحة والعتاد والجيش فى مساحة تشمل ١١ ولاية على جانبي الحدود. العامل الامني مدفوع بتيارات ضغط دينية متطرّفة فى السودان واقليمياً يظل أولوية وعامل حاسم فى حراك المؤتمر الوطني الذي فى شوفو “يخاتل رفّة الطير والحفيف” كما قال الشاعر كون العامل الامني ربما يتسبّب فى سكتة قلبية فى اي لحظة.

حتى ذلك الحين ستتقطع أصابع (وتتقاطع المصالح) النخب الحاكمة المتحاربة على جانبي الدولتين ولا دخل للمواطن بكل ذلك الا مزيد من التجويع والابادة.

* ياترى كم نحن فى التخوم فى حوجة للحريات الأربعة التى أعلنها الرئيس الأمريكى فرانكلين روزفلت فى عشية الحرب العالمية الثانية (1941) والتى شملت حرية التعبير وحرية العبادة والتحرر من الخوف والتحرر من الحاجة حيث مازالت مكاسب الشغيلة فى الغرب فى حرز دولة الرفاه, تلك الحريات تبناها لاحقاً حلف الاطلسي.

الميدان
00
ارجع يا نافع
ارجع يا نافع



02-15-2013 01:37 AM
د.عبد اللطيف البوني

قال المؤتمر الوطني ان اي اجتماع بقيادة الحركة الشعبية قطاع الشمال في الحركة الشعبية سوف يؤدي الي نيفاشا ثانية وفي تقديرنا ان هذا الكلام صحيح بنسبة كبيرة جدا تقارب الدرجة الكاملة ولكن يبقى السؤال من الذي اوصل الامر الي هذة المرحلة ؟ لاشك عندي ان المؤتمر الوطني ذاته نفسه قد اسهم بنسبة كبيرة في هذا الامر. فعندما وقع نافع مع عقار اتفاقية اطارية في نوفمبر 2011 رحبت بها مجموعة كبيرة من الشعب السوداني (الفضل) لانها ببساطة اقرت وحدة السودان واقرت تفكيك الجيش الشعبي قطاع الشمال بالاستيعاب المدني والعسكري والاعتراف بالحركة الشعبية كحزب سياسي مدني يمارس نشاطه مثله مثل بقية الاحزاب يختار موقعه ضمن احزاب التحالف المعارض او حتى الحكومة العريضة وهذة كانت الاقرب لان المشورة الشعبية تربطه بالمؤتمر الوطني ولاسبيل لتحقيقها اذا اختارت المعارضة .

لقد كان الطقس العالمي يهب في رياح اتفاقية نافع /عقار لان العالم كان يعيش دهشة انفصال الجنوب فجرحها النازف كان يمنع الذين يخططون لتفكيك السودان يفكرون في اقتطاع جزء من السودان في تلك الساعة ولعل اول هؤلاء السياسيون الجنوبيون ثم الغربيون . لكن للاسف اصحاب الحلاقيم الكبيرة رفضوا تلك الاتفاقية لانهم روا ان ذهاب الجنوب قد فك عرمان في السهلة اولا ثم عقار والحلو وهذة فرصة للانقضاض عليهم فكروا في تصفية الحسابات الشخصية ولم يفكروا في المصلحة العامة لانهم كانوا يعلمون ان هاتين المنطقتين لديها باقي حساب على حسب نيفاشا

طيب بعد ذلك الرفض جرت مياه كثيرة تحت الجسر منها عدم التعاون بين الدولتين لابل الحرب بينهما مما اتاح هامشا محليا ودوليا اكبر لقطاع الشمال للتحرك فوجد من يبحث عن هذة الفرصة فكان التعثر في التفاهم مع دولة الجنوب وكان استمرار النزيف بسبب الحرب وكان تلاقي القطاع بحركات دارفور المسلحة ووصل الامر قمته في وثيقة كمبالا فهذة الوثيقة يجب ان لاينظر لها من زواية الضغط على الموقعين عليها او المتنصلين منها وهذة المسائل السطحية انما في ادبياتها التي بدات ترسيها كجعل الوحدة طوعية ومنح المنطقتين حكم ذاتي بعيدا عن محيطهما الولائي ويبدو ان هذا هو المقصود بتلك الوثيقة وليس اسقاط النظام عسكريا فهذا امرا مستبعدا انما التمهيد لاعطاء المنطقتين مستقبلا بعيدا عن ما تبقى من السودان وقد جاء مموها وذلك بان تتجه شمالا اذا اردت ان تصوب يمينا (تذكروا تقرير المصير في فرانكفورت 1992 واسمرا للقضايا المصيرية 1995 ) وفي اول لقاء قادم بين الحكومة والقطاع الشمال سيكون اول المطالب لقطاع الشمال الابقاء على جيشه لفترة انتقالية يمكن تسميتها فترة المشورة الشعبية لذلك من الطبيعي ان يرى المؤتمر في اي لقاء قادم نيفاشا جديدة فقط كان ينبغي ان يكون المؤتمر منصفا ليرى كيف و من الذي اوصل الامور لهذة الدرجة

رغم ضيق الفرصة التي هي الان بين (الرية والترية) يمكن للمؤتمر الوطني ان يكفر عن خطائه اذا سمح له بالتفاوض على اساس اتفاقية نافع/ عقار وليس التراكمات التي حدثت بعد ذلك وفي تقديري ينبغي ان يتحلى المؤتمر بالقراءة الواعية والشجاعة و يبادر لذلك ويقدم نافع شخصيا ولا اي شخص اخر غيره للتفاوض ليذهب الي اديس حاملا معه ذات الوثيقة التي وقعها مع عقار عسى ولعل ...

(ب )
بعد الانفصال كما هو معلوم اطلت القضايا بين البلدين بثقلها وتحركت في كافة الاتجاهات حربا بالوكالة وحربا مباشرة وتفاوضا اذ تدخل المجتمع( الدولي) وفرض على البلدين القرار 2046 وعقدت عدة جولات تفاوض وتوصل الطرفان على الورق لاتفاقيات تعاون بعد عدة جولات تفاوض وعلى مستويات مختلفة اعلاها البشير وكير ولكن مستخرجات هذة الجولات التفاوضية اصبحت مثل (جنا النديهة) يحتاج للفكي بين الفينة والاخرى وهنا ان كان لابد من حاشية داخلية فجنا النديهة هو الابن الذي تاخر انجابه ولم ياتي الا بعد ان استعان والديه بفكي وعند الحلاقة يترك فيه قنبور وبعد ان يسدد ذووه الوقية للفكي يحلق القنبور وبالضرورة ان يذهب به للفكي طوال الفترة بين الولادة وحلق القنبور في حالة اي علة والفكي هنا هو لجنة امبيكي

اخر جولة تفاوض كانت بقيادة الرئيسين البشير وكير وانتهت بدون نتيجة او بالاحرى بنتيجة سالبة فتوقف كل شئ والان اليوم العلينا دا يسود جمود رهيب ومخيف بين البلدين يجعل الباب مفتوحا على كل الاحتمالات بما فيها قعقعة السلاح فالحكومة تمسكت بموقفها بضرورة ان تفك حكومة الجنوب ارتباطها الكامل مع جيش قطاع الشمال وذلك بان تصفي نهائيا والفرقتين التاسعة والعاشرة وبجمع السلاح ودفع حقوق الجنود بينما حكومة الجنوب تقول ان اقصى ما يمكن ان تفعله هو ان تنهي العلاقة مع قطاع الشمال ولاتتدخل في نشاطه وحكومة السودان تعتبر هذا (لعب عيال )

لفك هذا الجمود المفضي لبلاوي لايعلمها الا الله هناك امران يمكن ان يذيبا هذا الجمود الاول ان توافق حكومة السودان على انسياب البترول الجنوبي طالما انه تم الاتفاق على الاسعار وطريقة دفعها والذي منه . وفي راي كثيرين ان هذا يمكن ان يكون مدخلا للسلام وقد يجعل حكومة الجنوب تلتفت للتنمية و يخرج حكومة السودان من ازمتها المالية الحادة بينما حكومة السودان تقول ان اموال البترول سوف تزيد الحرب اشتعالا لزيادة قدرة الجنوب المالية و الامر الثاني هو التفاوض مع قطاع الشمال على حسب منطوق القرار2046 . حكومة السودان مازالت مترددة في هذا الامر واعلاميا رافضة له رغم قرب الموعد الذي حددته الوساطة لذلك التفاوض ومنطق الحكومة هنا يقوم على اساس مشكلة قطاع الشمال مشكلة داخلية ويمكن لقطاع الشمال ان يسلم سلاحه ويعود ليسجل نفسه كحزب سياسي

الواقع يقول ان منطق الحكومة في (الحتة دي) ليس قويا لا لانها قبلت بالقرار الاممي الذي تفاوضت بموجبه مع دولة جنوب السودان بل لانها تتفاوض الان في الدوحة مع جناح منشق من حركة العدل والمساواة وهذا يعني انها يمكن ان تطير للتفاوض مع جبريل ابراهيم في اي مكان اذا رغب هو في ذلك فما الذي يمنع التفاوض مع مالك عقار ؟ ثم ثانيا الان عقار اعلن قبوله للتفاوض دون اي شروط ويمكن للحكومة ان تطالب بان يكون التفاوض على اساس اتفاق نافع/ عقار ومن المؤكد ان هذا سوف يجد ترحيبا دوليا

ان اقطاع الشمال قد تسلح الان بالجبهة الثورية وفجر كمبالا الجديد وعلاقات دولية كبيرة واذا نحجت الحكومة وبدعم من اخرين ارجاعه الي نافع/ عقار سيكون هذا مكسبا لها واذا ذهبت الحكومة الي اديس بنية نسف التفاوض سوف يعلن قطاع تمسكه بحلفائه الجدد ومن ثم يواصل بناء تحالفاته فالمعركة لم يعد ميدانها جبال النوبة وجنوب النيل الازرق فقط

عبد اللطيف البوني [lbony@gmail.com


توقيع :

ليس هناك اجمل من دعوه في ظهر الغيب


    رد مع اقتباس
قديم 2013-02-15, 05:29 PM   #3
 
رقم العضوية : 230
تاريخ التسجيل : May 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16,395
عدد النقاط : 6490
قوة التقييم : ŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond repute
جهات الاتصال :

ŵђм غير متواجد حالياً


أوسمة العضو
وسام الاداري المميز وسام مؤسسين الموقع وسام 13000 مشاركه وسام شكر وتقدير 
افتراضي رد: اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


عرمان من امريكا: ذاهبون الى اديس ابابا ونعرف ماذا يريد الشعب السوداني

امبيكى يدعو الحركة لمحادثات يوم 5 مارس والحركة تشارك بوفد برئاسة عرمان وعشرة من قياداتها لندن : عمار عوض بعث رئيس الالية الرفيعه ثابو امبيكي برسالة ودعوة الى رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان مالك عقار طالب ..


[المزيد ...]
0 | 0 | 46 منع مساعد رئيس الجمهورية من اداء عقد قران عمار محمد ادم تقدم السيد مساعد رئيس الجمهورية العقيد عبد الرحمن الصادق المهدى لاداء مراسم عقد قران انصاري فى مسجد السيد ..


[المزيد ...]
0 | 0 | 179 "القطع من خلاف"

تنفيذ حد الحرابة لأول مرة فى السودان منذ 30 عاما نفذ أطباء مستشفى "الرباط" الجامعى بالخرطوم، أمس الخميس، عقوبة "القطع من خلاف" على مدان فى جريمة حرابة، بعد أن استنفدت كا ..


[المزيد ...]
76 | 0 | 5536 قال الذي كسبه رئيس الجنوب بالسلام سيخسره بالحرب،،فهو لا يمتلك مقومات التحدي

ربيع عبد العاطي : سلفاكير يلفق الأكاذيب ضد الخرطوم.. وإن أرادت جوبا الحرب فنحن لها شن حزب المؤتمر الوطني، الحاكم في السودان، هجومًا عنيفًا على رئيس دولة جنوب السودان، سلفاكير ميارديت، متهما إياه بـ«تلف ..


[المزيد ...]
27 | 0 | 1577 نقابة العاملين بجامعة الخرطوم تعلن التوقف عن العمل بالثلاثاء الخرطوم: أماني اسماعيل: لوحت نقابة العاملين بجامعة الخرطوم بالتوقف عن العمل لمدة أسبوع اعتبارا من الثلاثاء المقبل، وع ..


[المزيد ...]
1 | 0 | 802 سياسيون يتحدثون عقب اعتقال د.يوسف الكودة - شاهد الفيديوهات نبيل الهادي قامت السلطات السودانية مساء الخميس باعتقال الدكتور يوسف الكودة من داخل الطائرة المصرية القادمة من القاهرة ..


[المزيد ...]
5 | 0 | 4917 أمسك رجليها وذبحها الخال بالسكين

(خال) يعترف بذبح ابنة أخته بمشاركة عمها بسبب حملها سفاحاً القطينة - اعترف (خال) و(عم) بقتل الفتاة التي عثر عليها في مدينة القطينة مذبوحة من الوريد للوريد. وأكد مصدر موثوق أن ..


[المزيد ...]
34 | 0 | 6397 اشتباكات بين الجبهه الثوريه والقوات الحكومية المسلحة حول نيالا نيالا - الخرطوم - خاص الراكوبة. وقعت اشتباكات بين القوات الحكومية المسلحة وقوات الجبهة الثورية بمنطقة ام قونجا - 2 ..


[المزيد ...]
9 | 0 | 3168 بحجة انهم رفضوا نزع اراضيهم لصالح والى سنار

وزير الزراعة بولاية سنار يأمر باعتقال "78" مزارعا سنار:الراكوبة اعتقلت السلطات الأمنية بولاية سنار امس "الخميس" (78) مزارع نتيجة لتوجيه صادر من وزير الزراعة بولاية س ..


[المزيد ...]
7 | 0 | 1305 في لقائي مع الترابي ما كل التفاصيل استطيع أن أقولها

إمام الأنصار وزعيم حزب الأمة في حوار عن الوضع السياسي الراهن حوار: أميمة عبدالوهاب- فاطمة أحمدون: كعادته وحنكته السياسية وردوده الدبلوماسية لم يجب رئيس الوزراء السابق وإمام الأنص ..


[المزيد ...]
6 | 0 | 1142 مجلس الأمن مدّد ولاية فريق خبراء العقوبات على السودان


الامم المتحدة: مئة الف نازح من دارفور يواجهون الخطر بسبب القتال الخرطوم - ا ف ب: اطلقت الامم المتحدة الخميس تحذيرا من ان مئة الف نازح في اقليم دارفور غرب السودان بسبب القتال يواجهون خط ..


[المزيد ...]
1 | 0 | 526 لا حوار مع قطاع الشمال وقادته مطلوبون للعدالة كتب مركز حزب البشير الصحفي الخرطوم:(smc) أكد حزب المؤتمر الوطني رفضه الاستجابة لأي ضغوط أو وساطات من أي جهات داخلي ..


[المزيد ...]
11 | 0 | 871 قال إن السودانيين من أكثر الشعوب وداً في الأرض

القائم بالأعمال الأميركي... صوفي «يترجم» داخل قباب أبو حراز ابوحراز: اسامة ابوشنب: لم تكن الزيارة التي قام بها القائم بالاعمال الاميركي،جوزيف ستافورد الى قباب واضرحة الاو ..


[المزيد ...]
12 | 0 | 2105 الإمارات والسعودية والسودان وعمان تفوز بجوائز السياحة العربية لعام 2013 أعلن بمدينة دبي الإماراتية أمس الخميس (14 فبراير/ شباط 2013) أسماء الفائزين بجوائز السياحة العربية لعام 2013، وذهبت ال ..


[المزيد ...]
9 | 0 | 1260 المناور يستغرب الحزن على الأندلس وعدم الاكتراث بالسودان : قال النائب الكويتي السابق أسامة المناور من حسابه الشخصي على صفحة التويتر: "لا أعرف صاحب هذه المقولة ولكنه أصاب كبد الح ..


[المزيد ...]
14 | 0 | 2247


توقيع :

ليس هناك اجمل من دعوه في ظهر الغيب


    رد مع اقتباس
قديم 2013-02-15, 05:31 PM   #4
 
رقم العضوية : 230
تاريخ التسجيل : May 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16,395
عدد النقاط : 6490
قوة التقييم : ŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond reputeŵђм has a reputation beyond repute
جهات الاتصال :

ŵђм غير متواجد حالياً


أوسمة العضو
وسام الاداري المميز وسام مؤسسين الموقع وسام 13000 مشاركه وسام شكر وتقدير 
افتراضي رد: اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 16/2/2013,اخبار السودان اولا باول 16/2/2013


الاخبار من جوجل


  1. اخبار السودان: الجيش السودانى .. لا نوايا للخرطوم أو جوبا للحرب

    الاقتصادي اليمني-منذ 38 دقيقة
    وأكد المتحدث الرسمى باسم الجيش السودانى، العقيد الصوارمى خالد سعد فى تصريح خاص لشبكة "الشروق" السودانية الليل الماضى، عدم وجود أية نية من جانب السودان فى دخول ...

  2. محيط | شبكة الإعلام العربية

    مجلس الأمن يحذر من استخدام السودان دعما عسكريا أجنبيا في دارفور

    رويترز العربية-منذ 19 ساعة
    الأمم المتحدة (رويترز) - حذر مجلس الأمن الدولي يوم الخميس من أن التمويل والتدريب وقطع الغيار وأنظمة الأسلحة ومواد أخرى تحصل عليها حكومة السودان يمكن استخدامها في شن ...
    +
    عرض المزيد



  3. الجيش السوداني يصد هجوما للمتمردين في جنوب دارفور

    أخبار اليوم-منذ 7 ساعة
    أعلن نائب والي ولاية جنوب دارفور الأمين الساكت عن وقوع اشتباك مسلح بين قوات الجيش السوداني وحركات التمرد بمنطقة "أم قوجا"، قتل فيه أحد أفراد الجيش وجرح عدد آخر.
  4. المعارضة السودانية تتهم الحكومة بامتلاك ميليشيا عسكرية

    الخليج-منذ 17 ساعة
    مؤتمر "الخليج" الثاني عشر · أخبار الدار · رأي ودراسات · منبر القراء · ثقافة · أخبار ... المعارضة السودانية تتهم الحكومة بامتلاك ميليشيا عسكرية, آخر تحديث:الجمعة ,15/02/ ...
  5. البشير: اتفاقيات التعاون مع الجنوب نهائية

    الجزيرة-منذ 10 دقيقة
    قال الرئيس السوداني عمر البشير إن بلاده لن تقدم أي تنازلات جديدة في التفاوض مع دولة جنوب السودان، مشيرا إلى أن الاتفاقيات الموقعة بين البلدين بأديس أبابا في ...


  6. تحذيرات من ارتفاع الإصابة بالالتهاب الكبدى بجنوب السودان

    الوفد-منذ 2 ساعة
    حذرت المفوضية العليا لشئون اللاجئين اليوم الجمعة على لسان المتحدث باسمها فى جنيف أدريان أدواردز من الارتفاع الملحوظ لحالات الإصابة بمرض الالتهاب الكبدى ...


  7. عرمان من امريكا: ذاهبون الى اديس ابابا ونعرف ماذا يريد الشعب السوداني

    سودانيز أون لاين-منذ ساعة 1
    بعث رئيس الالية الرفيعه ثابو امبيكي برسالة ودعوة الى رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان مالك عقار طالبا مشاركة الحركة الشعبية في مباحثات باديس ابابا في ...

  8. يلا كورة

    صحيفة: «الحضري» يطالب بمستحقاته المالية ويهدد بالرحيل عن المريخ

    المصري اليوم-منذ 3 ساعة
    طالب الحارس المصري الدولي عصام الحضري مجلس إدارة نادي المريخ السوداني، الذى ... وذكرت صحيفة «المجهر» السودانية الصادرة بالخرطوم، الجمعة، أن الحضري تذمر من عدم ...


  9. مالي: «القاعدة» تخطّط لأفغانستان أخرى

    جريدة الأخبار-منذ 18 ساعة
    واوضح المتحدث باسم الجيش السوداني الصوارمي خالد في حديث لوكالة «السودان ... لـ "الأخبار" الحق في استخدام التعليقات المنشورة على الموقع في الطبعة الورقية ضمن ...



  10. مركزالسودان المعاصر : الاعتداءات المتكررة بالسلاح علي محلات اللاجئين ...

    سودانيز أون لاين-منذ 10 ساعة
    قامت انثي عشر من شبان المصرين عند الساعة السادسة من مساء 12فبراير 2013 باعتداء علي محلات اللاجئين السودانيين بحي كيلو اربعة ونص شارع مبارك حاملين ...



توقيع :

ليس هناك اجمل من دعوه في ظهر الغيب


    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
16/2/2013, اليوم, السبت, الصيف, السودان, السودانيه, اخبار, اخر, ائما, باول


 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 11/5/2013,اخبار السودان اولا باول 11/5/2013 2013 .. ≈ من أرض الحدث ≈ .. 3 2013-05-10 04:04 PM
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم الاثنين 17/12/2012,اخبار السودان اولا باول 17/12/2012 ŵђм .. ≈ من أرض الحدث ≈ .. 3 2012-12-16 07:21 PM
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم الاثنين 3/12/2012,اخبار السودان اولا باول 3/12/2012 ŵђм .. ≈ من أرض الحدث ≈ .. 0 2012-12-02 07:10 PM
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم السبت 24/11/2012,اخبار السودان اولا باول 24/11/2012 ŵђм .. ≈ من أرض الحدث ≈ .. 2 2012-11-23 09:19 PM
اخر اخبار الصحف السودانيه اليوم الجمعه 23/11/2012,اخبار السودان اولا باول 23/11/2012 ŵђм .. ≈ من أرض الحدث ≈ .. 2 2012-11-22 11:17 PM

 


 

 يمنع منعا باتا طرح مشاركات ليس لها هدف واضح او المواضيع المكرره والمنسوخه

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي معهد نقطة تطوير ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر






Madahost

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd taiz4host.com