Loading...
أنظم لمتآبعينا بتويتر ...

آو أنظم لمعجبينا في الفيس بوك ...

منتدى اونلاين العام قسم يشمل كل المواضيع العامه و التي لاتصنف تحت اي من اقسام المنتدى

:: لأجـــــل اليــــمـــن ::

:: لأجـــــل اليــــمـــن :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لِمَنْ كُلَّ هَذِهِ القَنَادِيلْ تُضَوِّيْ لِمَنْ ؟ وَهَذِهِ المَوَاوِيْلْ فِيْ العُرْسِ

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /2011-03-28, 01:24 AM   #1

كبار الشخصيات

سفيرة اليمن غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2755
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 المشاركات : 1,219
 النقاط : سفيرة اليمن has a spectacular aura aboutسفيرة اليمن has a spectacular aura about

افتراضي :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لِمَنْ كُلَّ هَذِهِ القَنَادِيلْ تُضَوِّيْ لِمَنْ ؟
وَهَذِهِ المَوَاوِيْلْ فِيْ العُرْسِ تَشْدُو لِمَنْ ؟
هَلْ الأَرْضُ عَادَ لَهَا ذُو يَزَنْ ؟
فَعَادَ الزَّمَانْ وَعَادَتْ عَدَنْ
لِمَنْ ؟ ، لِمَنْ ؟
ِلأَجْلِ اليَمَنْ

*..*..ღ♥♥ღ..*..*

هَا أَنَا أَزُفُّ إِلَيْكُم حَبَيبَتِيْ..!!
بَلْ مَعْشُوقَتِيْ
بَلْ أُمِّيْ الغَالِيَة

مَكَانِيْ قَلْبُهَا وَ مَكَانُهَا قَلْبِيِ

هِيَ لَيْسَتْ كَأَيِّ حَبِيْبَة
هِيَ لَيْسَتْ كَأَيِّ مَعْشُوقَة
هِيَ لَيْسَتْ كَأَيِّ أُمْ
هِيَ أُمُّ لِكُّلِّ الأَرْضْ

هِيَ مَهْدُ الْعُرُوبَةِ وَ الْعَرَاَقَةِ ،،،
هِيَ قَلْبُ التَّارِيخِ النَّابِضِ وَ الأَصَالَة ،،،

هِيَ بَلَدِي وَ أَيُّ بَلَد
هِيَ من فَضَّلَهَا الله عَلَى المَلأ وَ هِيَ مَنْ خَصَُهَا رَسُولُهُ بالإِيْمَانِ وَ الحِكْمَة

مَوْطِنِي وَ مَوْطِنُ كُّلِ العَرَبْ

الجُمْهٌورِيَّة اليَمَنِيَّة
حَبَيبَتِيْ
خَصَّصْتُ لَهَا هَذَهِ المَسَاحَةُ مِنْ عَالَمِيْ
لأًحْكِيْ لَكُم عَنْهَا أَجْمَل حِكَايَات الوَاقِع المُزدَانَة بَأَرْوَعِ المعُلومَاتِ وَ الصُّوَر
مَعَ جُلَّ جُلَّ عُذْرِيْ وَ اْحْتِرَامِيْ لَهَا لاَنَّهَا عَالَمِي كُلُّه..!!

النشيد الوطني

رددي أيتها الدنيا نشيدي *** ردديه وأعيدي وأعيدي
واذكري في فرحتي كل شهيد *** وامنحيه حللاً من ضوء عيدي

يا بلادي نحن أبناء وأحفاد رجالك
سوف نحمي كل ما بين يدينا من جلالك
وسيبقى خالد الضوء على كل المسالك
كل صخر في جبالك .. كل ذرات رمالك

كل أنداء ضلالك .. ملكنا
إنها ملك أمانينا الكبيرة
حقنا جاء من أمجاد ماضيك المثيرة

رددي أيتها الدنيا نشيدي *** ردديه وأعيدي وأعيدي
واذكري في فرحتي كل شهيد *** وامنحيه حللاً من ضوء عيدي

وحدتي .. وحدتي ..
يا نشيداً رائعاً يملأ نفسي *** أنت عهد عالق في كل ذمة

رايتي .. رايتي ..
يا نسيجاً حكته من كل شمس *** اخلدي خافقة في كل قمة

أمتي .. أمتي ..
امنحيني البأس يا مصدر بأسي *** وادخريني لك يا أكرم أمة

عشت إيماني وحبي أُممياً
ومسيري فوق دربي عربياً
وسيبقى نبض قلبي يمنياً
لن ترى الدنيا على أرضي وصياً

رددي أيتها الدنيا نشيدي *** ردديه وأعيدي وأعيدي
واذكري في فرحتي كل شهيد *** وامنحيه حللاً من ضوء عيدي



*..*..ღ♥♥ღ..*..*

تاريخ جمهورية اليمن :

لليمن تاريخ عريق حيث كانت جمهورية اليمن موطناً لبعض من أقدم الحضارات في العالم.
من أهم هذه الحضارات حضارة سبأ ، أوسان ، مملكة معين ، حضارة حضرموت ، الحميريون ، مملكة الجوف ، و غيرها ، حيث تعتبر موطن العرب العاربة و العرب القدماء.
إضافة إلى أن جمهورية اليمن قد تم احتلالها لفترات عديدة من تاريخها من قبل ممالك مجاورة مثل مملكة أكسوم في الحبشة و السلالة الساسانية في فارس إلا أنها كانت لفترات قليلة حيث أن جمهورية اليمن تسمى مقبرة الأعداء.

كانت جمهورية اليمن تسمى سابقاً بلاد اليمن السعيد و ذلك لازدهاره في زمن الحضارات العربية القديمة و نتيجة لوجود سد سبأ أو سد العرم الشهير.

دخلها الإسلام في العام 8 للهجرة.

حكمتها الكثير من الممالك ومنهم الرسوليون وحكمها الأئمة الزيديون لمدة 1200 سنة تقطعت بتدخلات منها التدخل العثماني حيث حكمها العثمانيون واستمرت دعوة الأئمة الزيديون للحرب ضدهم وقد تمكن الإمام يحيى حميد الدين أخيراً من إجلاء العثمانيين من اليمن الشمالي ودخول العاصمة صنعاء و بهذا تكون جمهورية اليمن أول دولة عربية تعلن استقلالها في ذلك الوقت.

كما تعرض جنوب جمهورية اليمن للاستعمار من قبل الإنجليز أيضا.

وتعتبر اليمن من أجمل وأقوى الدول العربية بشرياً وجغرافياً.


*..*..ღ♥♥ღ..*..*

فضل أهل اليمن من القرآن والسنة
أولئك أبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع

قال فينا من جاء بالشرائع الإيمانية : الإيمان يمان والحكمة يمانية
إنّ قدر الّتزكية و الشّهادة لأمةٍ من الأمم ليعظم قدرها و يعلو شأنها بقدر الشاهد و المزكّي لها، فإن كان عظيماً و صادقاً في أخباره كانت شهادته عظيمة في نفسها و صادقة في مدلولها و دلالتها و خبرها !!
أجل لأنهم هم الأنصار وهم أحفاد حسان رضي الله عنه وأحفاد عمار رضي الله عنه
ويقول شاعر أهل اليمن عبدالله البردوني ونحييهم ببضاعتهم التي ردت إليهم

يا "أحمد النور" عفواً إن ثأرت ففي ** صدري جحيم تشظّت بين أشعاري
"طه" إذا ثار إنشادي فإنّ أبـــــــــي ** "حسّان" أخباره في الشعر أخباري
أنا ابن أنصارك الغرّ الألى قذفـــــوا ** جيش الطغاة بجيش منك جـــــرّارِ
تظافرت في الفدى حوليــــــــــــــك ** أنفسهم كأنّهنّ قلاع خلف أسوار ِ
نحن اليمانيــــــــن يا "طه" تطير بنا ** إلى روابي العلا أرواح أنصــــــــــار ِ
إذا تذكّرت "عمّارا" و مبـــــــــــــــدأه ** فافخر بنا : إنّنا أحفـــــــاد "عمّار"
"طه" إليك صلاة الشعرر ترفعهــــــــــا ** روحــــــــــــــي و تعزفها أوتار قيثار

من أويس القرني ومن الأقيال أصحاب الخطب الطوال وأصحاب البديهة والارتجال ورواد الأشعار والأزجال ، قيلت فينا المدائح التي سالت بها القرائح وحفظها عنا التاريخ فوصل بها مجدنا المريخ ، لم ننسى ماذكره في مدحنا الهمداني وما سجله في مجدنا صاحب الديباج الخسرواني ، فلنا ينسب السيف الهندواني وسمي باسمنا الركن اليماني وسهيل أحد النجوم الدواني ، ومنا محدث العصر الأمير الصنعاني والعلامة الرباني الإمام الشوكاني وتاج العلماء الكوكباني وسيد الأولياء أبو إدريس الخولاني ومفتي الديار العلامة العمراني وابن الديبع الشيباني وشيخ الشيوخ الإرياني والقاضي أحمد الحضراني وخطيب الخطباء البيحاني وأستاذ الاعلام الزنداني وقد أثنى علينا شيخ الإسلام ابن تيميه ومجدنا ابن رجب بالفقه في المعاني وحسبنا مدح الرسول العدناني فأنه خصنا بعلم الحكمة في المثاني ، ومنا شاعر الرسول حسان وملك العرب النعمان وخطيب الدنيا سحبان ومنا سيف بن ذي يزن في غمدان ومنا الأوس والخزرج والملكان الحارث والأعرج وعمر بن معد يكرب المقدام المدجج ومنا الملكة بلقيس وأسماء بنت عميس وأبو موسى عبد الله بن قيس.
على ألسنتنا تسيل القوافي وفي ضيافتنا شبع العوافي بديهتنا سريعة وذاكرتنا بديعة وفينا الفصاحة والصباحة وفينا السماحة والملاحة ودعا لنا المعصوم فقال: اللهم بارك لنا في يمننا.

وقد ذكر الذهبي في سيرة همام بن منبه أحد علمائنا الأفاضل ، أن رجلاً من قريش صاحب سفاهة وطيش قال لأحد أهل اليمن وكان صاحبنا ثقة مؤتمن : مافعلت عجوزكم ، فقال اليمني عجوزنا أسلمت مع سليمان لله رب العالمين وعجوزكم ياقرشي حمالة الحطب دخلت النار مع الداخلين ، فغلب القرشي وأفحمه وفي كل كرب أقحمه.

رفعنا رؤوس العرب لما انتصر سيف بن ذي يزن على أبرهه حامل الكذب فزارتنا الوفود بما فيهم عبد المطلب ، أطعنا معاذ بن جبل ورفعنا في المحل الأجل ونصرنا علي بن أبي طالب صاحب المناقب والمواهب فقال فينا
لو كنت بوابًا على باب جنة ** لقلت لهمدان ادخلوا بسلام

قتلنا الأسود العنسي فصار في التاريخ المنسي ومنا المقدام يوم القادسية الذي فرق الجموع الفارسية ومنا الشاعر وضاح الذي هز بشعره الأرواح.

نحن أرق الأمة قلوباً وأقلها عيوباً وأطهرها جنوباً وفينا سكينة ووقار وفقه واعتبار ومنا أولياء وأبرار ومنا المحقق الكبير والمجتهد ابن الوزير صاحب العواصم والقواصم والروض الباسم ، خطيبنا إذا تكلم بز الخطباء وأسرها وسحرها فإما منا بعد وإما فداء ، وشاعرنا إذا حضر غلب الشعراء.

الضاد بأرضنا ميلادها والعروبة عندنا أولادها والحميرية نحن أحفادها ، عندنا الجبال والجمال والسحر الحلال والبلاغة في الأقوال مع سلامة الصدور بعد عن الكبر والغرور ، وعندنا خفة أرواح ودعابة ومزاح وقدرة على الحفظ وسبك اللفظ وجودة الخاطر ، طلع الزهر باليمن كأنه ترجمان ولو سار بأرضها سليمان لسار ومعه ترجمان.

نحن أنصار الرسالة في قديم الزمن وحاضره نحن الأبطال الجهابذ ونحن من صرنا سنة المختار في تلك الديار نهجنا نهج السلف ونحن خير خلف لخير سلف وسنرفع لملمة العلم ومن شابه أباه فما ظلم ، ففينا العلماء والعباد ولنا نوافل وأوراد وتدينا سريع وفهمنا بديع.

سلام على شوكان ورحمة الله على أريان وبركاته على كوكبان ومغفرته على عمران وتحياته على خولان وفضله على همدان وتوفيقه لهلال.لأن التفسير شوكاني والشعر المليح إرياني والخطاب الفصيح كوكباني والعقل الرجيح عمراني والوجه الصبيح خولاني والخطاب الفصيح همداني والكرم السميح هلالي.

اليمن مشتق من الإيمان لأنهم صدقوا بالرسالة وأظهروا البسالة وأكرموا الرسول وقابلوه بالقبول وجمعوا بين المعقول والمنقول.
اليمن مشتق من اليُمن لأنه كان ميمونا بجنوده ومعينا بحشوده
واليمن مشتق من الأمانة لأن أهلها رجال فدوا الملة بالنفوس وقدموا للشريعة الرؤوس
واليمن مشتق من اليمين فهم ميمنة كتائب الجهاد ساعة الجلاد بالسيف والحداد

إذا رأيت من ينتقص اليمن فأعلم إنه يستحق التوبيخ لأنه لا يعلم أبجديات التاريخ.
اليمن بلد الأقيال والجبال والجمال والإجلال، فالأقيال : طردوا الأحابيش وهزموا كل جيش ، والجبال : صدت الغزاة المحاربين ودمرت الإنجليز الكاذبين ، والجمال : رسائل سحر من الطبيعة في حجاب الشريعة ، والجلال : إيمان في قوة وعلم مع فتوة ، تعانق في اليمن التاريخ والجغرافيا عناقا كافياً شافياً وتصافح بها الفقه والحديث والقديم والحديث !!
اليمن مورد عذب وميدان رحب فالقومي باليمن يفخر لأنها بلد الجد حمير والمؤرخ يتشجع لأنه عثر على موطن تبع وصاحب الآثار له من اليمن أمداد لأن فيها إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وحملة القرآن لهم ميل إلى تلك الأوطان لأن اليمن يمان والحكمة يمانية.

واعلم أن اليمن أهدت لسليمان بلقيس بالكرسي وقتلت الأسود العنسي وألبست العروبة ثوب المنن بسيف بن ذي يزن حتى زاره عبد المطلب نيابة عن العرب وألفت اليمن في الأصول إرشاد الفحول ، وفي التفسير فتح القدير ، وفي سنة أبي القاسم الروض الباسم ، وفي فن الطلب نيل الإرب ، في الإحكام سبل السلام وفي فقه الآثار نيل الأوطار ، وتاج العروس أصله من زبيد وعندنا كل عالم مفيد وشاعر مجيد.

نحن أكثر العباد خشوعاً وأغزرهم دموعاً ولسنا بعباد درهم وليس من أرضنا الجعد بن درهم ولم يدخل ديارنا الجهم بن صفوان ولكننا أهدينا للسنة طاوس بن كيسان.
ولله تاريخنا ما أحسنه لأن هناك قلوب لينة وألسنة صادقه وشجرة مجدنا لا تنبت إلا على أنهار الشرعية لأننا موحدون لا ملحدون ونحن بلد الوفاق والإنفاق ولسنا بلد الرفاق والنفاق والشقاق ..

ولأهل اليمن ميزة عن غيرهم فهم الأوائل في الخير والصلاح والهدى منها :

- أنهم أول من جاء بالمصافحة.
- زيد بن حارثه أول من أسلم من الموالي في مكة والوحيد الذي ذكر في القرآن.
- أول صدقة بيضت وجه رسول الله ووجوه أصحابه هي صدقة طيئ.
- أول صدقة وصلت إلى المدينة بعد الردة من اليمن.
- وأول من بنى مسجدا ً في المدينة بعد الردة ( عمار بن ياسر ).
- وأول من هاجم الفرس ( العلاء بن الحضرمي ).
- وأول من هاجم الروم ( أسامة بن زيد ).
- وأول من جاهد على فرس في سبيل الله ( المقداد ).
- وأول من كسى الكعبة كساءاً كاملا ً ( تبع اليماني ).
- وأول من صلى الجمعة في المدينة قبل هجرة النبي ( أسعد بن زرارة ).
- وأول من أسلم من العجم ( باذان ) حاكم صنعاء.
- وأول شهيد في بدر ( مهجع العكي ) اليماني.
- وأول قبيلة بايعت الرسول هي الأوس والخزرج.
- وأول من بايع الرسول بالحديبية ( سلمة بن الأكوع الأسلمي ).
- وأول من أستقبل القبلة ( البراء بن معرور) اليماني.
- وأول من سن الصلاة قبل القتل تصبرا ً ( حبيب بن عدي الانصاري ).

واعلم أني ما أسرفت في المدح بل قصرت وما أطلت في الثناء بل اختصرت وكفانا مدح الرسول العدناني لنا والصلاة والسلام على صفوة الأنام وآله وصحبه الكرام


ذكر فضائل اليمن من القرآن الكريم


في الآيات الشريفة وما أورده علماء التفسير من الأحاديث الكريمة ، والمؤيدة لما قالوه في معناها ، بخصوص فضائل أهل اليمن السعيد.

الآية الأولى :
قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )).

ذكر نثر الدرر المكنون من فضائل اليمن الميمون وذكر السيوطي في الدرر المنثور وفي فتح البيان صديق خان قالا : ابن أبي حاتم في تفسيره والبخاري في تاريخه والحاكم في الكنى , وأبو الشيخ الطبراني في الأوسط ,وابن مردوديه بسند حسن عن جابر رضي الله عنهما قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن هذه الآية, قال (( قال هؤلاء من أهل اليمن من كنده ثم من السكون ثم من تجيب ))

أخرج البخاري في تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال أتيت ابن عمر رضي الله عنهما فرحب بي , ثم تلا قوله تعالى : فسوف يأتي الله .... الآية
ثم ضرب على منكبي وقال: أحلف بالله تعالى أنهم لمنكم أهل اليمن ثلاثاً, واخرج أبو الشيخ عن مجاهد فسوف يأتي الله الآية قال هم قوم سبأ. واخرج ابن عساكر في تبيين كذب المفتري , وابن جرير فغي تفسيره بأسنادهما عنه أيضا أنهم قوم سبأ.

الآية الثانية :
قوله تعالى (( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ )) الآية مخاطباً خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعد إتمامه بناء الكعبة , زادها الله شرفاً وتعظيماً , قال السيوطي في الدرر المنثور : أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أمر الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن ينادي الناس في الحج, صعد أبي قبيس فوضع إصبعيه في أذنيه ثم نادى : (( إن الله تعالى كتب عليكم الحج فأجيبوا ربكم ))
, فأجابوه بالتلبية في أصلاب الرجال وأرحام النساء , وأول من أجابه
أهل اليمن ومثله في روح المعاني وسيرة الشامي من رواية ابن عباس.

الآية الثالثة :
قوله تعالى (( وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ))
قال البغوي والخازن في تفسيرهما عن الكلبي : هم كندة والنخع

الآية الرابعة:
قوله تعالى: (( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ )) الآية , أورد الألوسي في تفسيره عن ابن عمر رضي الله عنهما , أنهم أهل اليمن , ومن فسرهم بالفرس أو الروم يكون أهل اليمن من السابقين , الذين امتن الله عليهم ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم.

الآية الخامسة :
قوله جلا وعلا (( وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا )). قال
صديق حسن خان في تفسيره عن عكرمة ومقاتل : إن المراد بالناس
أهل اليمن وفد منهم سبعمائة إنسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنون.
وذكر السيد محمد بن علي الأهدلي عن البغوي إنهم أهل اليمن
, ثم ذكر باسناده حديث (( أتاكم أهل اليمن )) الحديث, وفي الخازن أنهم أهل اليمن , ثم ذكر الحديث (( أتاكم أهل اليمن )) الحديث , وقال ابن الديبع في تحفة الزمن ,قال الماوردي في تفسيره : الناس ههنا
هم أهل اليمن . قال الحسن البصري : لما فتحت مكة قالت العرب بعضها لبعض لابد لكم بهولاء القوم , يعنون أهل اليمن أسوة أي قدوة , فإنهم جعلوا يدخلون في دين الله أفواجا يعني أمة بعد أمة
وفي النسفي (( ورأيت الناس )) أهل اليمن , يدخلون في ملة الإسلام جماعات كثيرة بعدما كانوا يدخلون فيه واحداً واحداً واثنين اثنين , وفي روح المعاني عن عكرمة المراد بالناس أهل اليمن ,
وبما أخرجه ابن جرير من طريق الحسين بن عيسى عن معمر عن الزهري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال (( الله أكبر الله أكبر جاء نصر الله والفتح , وجاء أهل اليمن )) . الحديث .
اخرج ابن عبد الأعلى عن ابن ثور عن معمر عن عكرمة مرسلا
قلت: رجاله رجال الصحيح إلا محمد بن ثور الصنعاني فثقة فضله ,
أبو زرعه علي عبد الرزاق كما في تهذيب التهذيب .
ثم حكى أقوالاً وقال : والظاهر انه ثنا على أهل اليمن لإسراعهم
إلى الأيمان وقبولهم بلا سيف.
روى ابن عكرمة عن ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم , قرأ : (( إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ لأجـــــل اليــــمـــن} وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً )) , وجاء أهل اليمن رقيقة أفئدتهم،
لينة طباعهم، سخية قلوبهم، عظيمة خشيتهم، يدخلون في دين الله أفواجا.

صدق الله العظيم

ذكر فضائل اليمن من السنة المطهرة
1- رقة القلوب ولين الطباع :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق )) رواه مسلم

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال
(( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر )) متفق عليه

عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال (( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض ))
رواه احمد بإسناد صحيح. شهادة ممن لا ينطق عن الهوى.

2- دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لأهل اليمن بالبركة :
في رواية البخاري عن ابن عمر قال : قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا يا رسول الله فقال هناك الزلازل والفتن .. ) ، ويؤيده حديثه الصحيح عن مسلم
(( أن الله استقبل بي الشام واستدبر بي اليمن فجعل ماقـِبـَـلي عنيمة ورزقا ً وما خلفي مدداً ))

3- استئثار أهل اليمن بالحوض عن غيرهم يوم القيامة :
روى مسلم واحمد قوله صلى الله عليه وآله وسلم (( إني لبعقر حوضي يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يَرْفـَضَّ عنهم ))
قال الإمام النووي : وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم للشرب مجازاة لتقدمهم في الإسلام ولأنهم الأنصار دافعوا عن رسول الله في الدنيا.
وعن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال
( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض

4- بإسلام أهل اليمن بورك في الصاع والمد :
فعند الترمذي عن أنس انه صلى الله عليه وآله وسلم قال : وهو متجه قبل اليمن (( اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا .. ))

5- حسن اختياره صلى الله عليه وآله وسلم لمن يعلم ويفقه أهل اليمن :
فقد جاء وفد من اليمن فقالوا ابعث لنا يا رسول الله من يفقهنا في الدين ويعلمنا السنن ويحكم بكتاب الله تعالى فقال (( انطلق يا علي إلى أهل اليمن ففقهم في الدين وعلمهم السنن واحكم فيهم بكتاب الله )) وفي رواية أنس أنه دفع لوفد منهم أبو عبيدة وقال (( هذا أمين هذه الأمة )) ومن هذا يتضح أن أهل اليمن أهل فقه وعلم وهم الباحثون عن الحكمة فإذا طلب غيرهم الدينا فلا يرضون بالعلم طلبا ً، وروي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال (( أبشروا )) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا قالوها مرتين
فتغير وجهه ، ثم دخل عليه وفد من أهل اليمن فقال (( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم )) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري

6- وأعظم الشرف نسبته اليمن إلى رسول الله :
ما رواه الطبراني وأحمد بإسناد حسن أنه صلى الله عليه وآله وسلم خاطب أصحابه بقوله (( إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبنائهم على عواتقهم إنهم مني وأنا منهم )) .؟! ما أعظم به من نسب وأكرم بها من مكانه.
وفي رواية الإمام أحمد أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( إني لأجد نفس الرحمن من ها هنا – وأشار إلى اليمن )) ، قال أهل العلم أن نفس الرحمن هنا المقصود به هو الفرج من قبل اليمن لتتابع إسلام أهل اليمن ودخولهم في الدين أفواجاً فقد استوطنوا المناطق المفتوحة والقريبة من مناطق الجهاد والرباط.

عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما نزل قوله تعالى (( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )) قال صلى الله عليه وسلم
(( هم قومك يا أبا موسى، أهل اليمن )) وأشار بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم

7- أول من جاء بالمصافحة :
في حديث ابن داوود أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال : (( جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة )) والمصافحة هي رمز السلام والأمان والأخوة وسبب المغفرة فلهم فضل الأولوية في المصافحة وورد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( أن الملك في قريش والأذان في الحبشة والقضاء في الأنصار والأمانة في الأزد ( اليمن ) )).

في حديث رواه أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الأزد أسد الله في الأرض يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم وليأتين على الناس زمان يقول الرجل ياليت أبي كان أزدياً ، يا ليت أمي كانت أزدية )) رواه الترمذي (3937).

وحديث ابن عمر قال صلى الله عليه وآله وسلم : في وصف أهل اليمن (( أهل اليمن المطروحون في الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان ، يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها ))

وعن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ،
فقال عبد الله بن عمر (( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة ))
رواه احمد وإسناده صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول (( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية )) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري

بوّب الإمام البخاري في صحيحة (( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل ))
وبوّب الإمام مسلم في صحيحة (( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه ))

جاء أهل اليمن إلى رسول الله فقالوا : يا رسول الله نحن من قد عرفت ، جئنا من حيث عرفت ، فمن ولينا ، قال
(( الله ورسوله )) قالوا (( حسبنا ورضينا )) صححه الواعي

عن أبي ثور الفهمي قال : كنا عند رسول الله يوماً فأُتي بثياب من المسافر -من اليمن- ، فقال أبو سفيان (( لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله )) فقال رسول الله (( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم )) رواه احمد والطبراني بإسناد حسن

عن عتبة بن عبد الله أنه قال : إن رجلاً قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم ، كثير عددهم ، حصينة حصونهم ، فقال (( لا ،، لعن الله فارس والروم )) ثم قال (( إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم )) رواه الطبراني واحمد بإسناد حسن

أما شأن الأنصار عموما ً عند رسول الله فأمره يطول ويكفينا :

1) قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( الأنصار كرشي وعيبتي )) أي هم بطانتي وخاصتي وموضع سري كالكرش موضع الغذاء والعيبة موضوع الملابس والمتاع.
2) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : والذي نفسي بيده إنكم { أي الأنصار } لأحب الناس إلي ( قالها ثلاثــاً ) . وفي دعائه لهم (( اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار )) وفي رواية زيادة ( ولنسآء الأنصار ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (( لو سلك الأنصار شعبا ً وواديا ً لسلكت وادي الأنصار وشعبهم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار )).
3) وأوصى الولاة والحكام والأمراء بأهل اليمن وبالأنصار خيراً فقال : (( فمن ولي منكم أمرا ً يضر فيه أحدا ً أو ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم )).

صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه والتابعين وسلم

*..*..ღ♥♥ღ..*..*

قالوا عنها

صباح الخير ياوطن
بقلم : عباس الديلمي

صباح الخير يا وطناً يسير بمجده العالي إلى الأعلى
ويا أرضاً عشقنا رملها والسفح والشطآن والسهلا

صباح الخير يا قمماً إليك الشمس تهدي القُبلة الأولى
وأنت الخير يا من في كتاب الله ذكرك آية تتلى
وأنت الخير .. يا بلدي .. يابلدي

ترابك طهر من صلى وماؤك من دمي أغلى
وحبك هدي من ضل .. حماك الخالق المولى

على منديلك الأخضر سكبت عواطفي عطراً
وفوق جبينك الأسمر رأيت المجد والفخرا
وفيك بحبنا الأكبر أذوب بلوعة حرى

أحن إليك أنباءاً خيوط الفجر مرشقها
وألحاناً على أوتار هذا القلب أعزفها
ولوعة عاشق في عشقه يحتار واصفها

...

يامارداً
بقلم : عباس الديلمي

أرواحنا دماؤنا تفديك يايمن
ولاؤنا إخلاصنا للشعب للوطن

يامارداً في هامة التاريخ يقهر المحن
وصانعاً أيلول صنعاء ، وتشرين عدن
لا لن ينال الطامعون من شموخه ولن
فلا مكان بيننا لعابد وثن
وليس في صفوفنا من يزرع الفتن

أرواحنا دماؤنا تفديك يايمن
ولاؤنا إخلاصنا للشعب للوطن

في وحدة تقودنا إلى النهوض بالوطن
تقدمي مشاعلاً مشعة على الزمن
وبوركت مسيرة على طريق ذي يزن

...

دمت للتاريخ
بقلم : عباس الديلمي

دمت للتاريخ محراباً مهاباً
يمناً تزهو به العرب انتساباً

يفتدي طهرك ماءاً وتراباً
فتية إن أمروا المجد استجابا

من دم جاد به أكرمنا
شرب الضوء شموسا فجرنا

ومضت نحو العلا أفواجنا
تنشر الخير وتحمل موطناً

وحدتي من رام منها أن ينالا
خاسر خاسر يطلب خسرا وزوالا

موطني بالحب قد زدت اكتمالا
وعشقناك وئاما وجمالا

...

أمي اليمن
بقلم : أبو بكر سالم بالفقيه

من يشبهك من ، من يشبهك من
إنتِ الحضارة ، إنتِ المنارة

إنتِ الأصل والفصل والروح والفن
من يشبهك من ، من يشبهك من

أمي اليمن
في داخل القلب حبك في فؤادي استبا
أمي اليمن
من قبل بلقيس وأروى والعظيمة سبأ

يا كاتب التاريخ سجل بكل توضيح

إنتِ الأصل والفصل والروح والفن
من يشبهك من ، من يشبهك من

يا أصل قحطان ، يانسل عدنان

عيني على كل من حلت قليبه اليمن
عيني على كل من يهوى ربوع اليمن

إنتِ الأصل والفصل والروح والفن
من يشبهك من ، من يشبهك من

...

مالليمانيين
بقلم : علي بن علي صبره

اليوم تبتهج الدنيا وتزدهر*** ويسأل الكون يا تاريخ ما الخبر
ما لليمانيين قد شكوا النجوم ضحى *** في أفقهم بينهن الشمس والقمر
ترى لهم فلكاً في الكون منفرداً *** قد خاب حسادهم فيه وما حرزوا
أم ان طينة هذا الشعب ثابتة *** اذ يصنع اليوم ما لم يصنع القدر
سيوفهم قبلات في اكفهم *** تعانقوا ورصاص الموت ينهمر
أجاب والتفت التاريخ مبتسما *** كأن في شفتيه الفجر ينتشر
هم الأولى قال فيهم يوم نفرتهم *** (محمد) (جاء نصر الله والظفر)
جاء اليمانيون أزكى الناس أفئدة *** أرواحهم في سبيل الله قد نذروا
لهم نسيج من التاريخ مختلف *** عن غيرهم وسجل وارف نضر
واليوم قد كملت للشعب ثورته *** بوحدة ولأم الكاره الحجر
اذا قضى الله أمراً لا مرد له *** وهل يرد قضاء الله والقدر
قد قالها الله يوم الظلم منطبق *** والشعب يجترع البلوى ويعتصر
والناس ما بين مفتون ومضطهد *** أو شارد دمه أنى غدا هدر
والجهل والفقر والطاعون منتشر *** ثالوث محق به دانوا وما شعروا
أني أذنت لكم ثوروا ولا تهنوا *** فإنني معكم ما زلت انتصر
وحسبكم أية السبعين معجزة *** إذ ظن من حاصروكم أنهم حصروا
فأصبحوا مثلما الأحزاب قد نكبوا *** بزعزع ورعود نارها مطر
يبغون من حلق الضيقات منفرجاً *** إلى النجاة كأن من صيحة ذعروا
ولتحمدوا الله إذ صرتم بنعمته***يداً تشد وأخرى الذود والحذر
فاهنأ (علي) بمجد لا يضارعه***مجد وذكر له التاريخ يدخر
ويهنأ الشعب إذ حقت إرادته*** ونال ما كان يرجوه وينتظر

...

يمن الشموخ
بقلم : عباس الديلمي

يمن الشموخ ومطلع الفجر بصباح يوم خالد الذكر
حُييت من وطن بوحدته توجت هام المجد بالفخر
الله أكبر الله أكبر
الله أكبر ملئ ساحتها وعلى الأكف علامة النصر

بلد الإيمان وهذه الشيم
لصلاتها في أرضنا حرم
وعلى المحبة نبتني وطناً
بكرامة الإنسان يعتصم

ما خاب سيفك يا بن ذي يزن
في كف حر فارس فطن
أجرى الرياح بعقل حكمته
حبا فحقق غاية السفن

صنعاء حسبك يا ابنة الحسب
يوم التفاخر شامخ النسب
يكفيكِ أنك يا مليحتنا
أخت النجوم وجارة الشهب

شعب أراد فقال حاسده
علم اليقين يُزف من عدم
حلم العروبة في توحدها
قد كان فيه السبق لليمن

شاء الأباة فبارك القدر
نصراً وكلل سعيهم ظفر
وتوحدت أرض بساحتها
هذا هو التاريخ يعتمر

يا للرجال سمت عزائمهم
بالمكرمات كأنهم رسل
وتبسمت لعظيم ما صنعوا
كل الجراح وأزهرت قبل

...

بلادي اليمن
بقلم : علي سيف أحمد

بلادي بلادي بلادي اليمن
احييك ياموطني مدى الزمن
أحيي الرجال الذين لهم
رصيد النضال في نصر اليمن

فقد حطمو القيد في ليلة
بها الظالم بات رهن الكفن
أزاحو ستار الظلام الذي
على الشعب كان يثير الحزن

وإنا جميعاً سنمضي على
قتال الأعادي طول الزمن
سنحمي البلاد بأرواحنا
وكل دمانا فداها ثمن

سنحمي البلاد بأرواحنا
وكل دمانا فداها ثمن
لنا النصر والموت للظالمين
وكل عميل خان الوطن

...

من أرض بلقيس
بقلم : عبدالله البردوني


من أرض بلقيس هذا اللحن والوتر *** من جوها هذه الأنسام و السحر
من صدرها هذه الآهات ، من فمها *** هـذي الـلحون، ومن تاريخها الذكر
مـن «السعيدة» هذي الأغنيات ومن *** ظـلالها هـذه الأطـياف والـصور
أطيافها حول مسرى خاطري زمر *** من الترانيم تـشدو حولها زمر
من خاطر «اليمن» الخضرا ومهجتها *** هذي الأغاريد والأصداء والفكر
هذا القصيد أغانيها ودمعتها *** وسحرها وصباها الأغيد النضر
يكاد من طول ما غنى خمائلها *** يفوح من كل حرف جوها العطر
يكاد من كثر ما ضمته أغصنها *** يرف مـن وجنتيها الورد والزهر
كأنه من تشكي جرحها مقل *** يلح منها البكا الدامي وينحدر
يا أمي اليمن الخضرا وفاتنتي *** منك الفتون ومني العشق و السهر
ها أنت في كل ذراتي وملء دمي *** شعر «تعنقده» الذكرى وتعتصر
وأنت في حضن هذا الشعر فاتنة *** تطل منه، وحيناً فيه تستتر
وحسب شاعرها منها - إذا احتجبت *** عن اللقا - أنه يهوى ويدكر
وأنها في مآقي شعره حلم *** وأنها في دجاه اللهو والسمر
فلا تلم كبرياها فهي غانية *** حسنا، وطبع الحسان الكبر والخفر
من هذه الأرض هذي الأغنيات، ومن *** رياضها هذه الأنغام تنتثر
من هذه الأرض حيث الضوء يلثمها *** وحيث تعتنق الأنسام والشجر
ما ذلك الشدو؟ من شاديه؟ إنهما *** من أرض بلقيس هذا اللحن والوتر

...

نحن اليمانيون
بنا أشرق الوجود وبنا يطوي الله الدنيا !!
بقلم : عبد الجبار سعد (سهيل اليماني)



نحن اليمانيون أشرق الوجود بنا فكنا أول سطر يختطه الله في كتاب تاريخ الخلق على وجه الأرض وأشرقت بنا الدنيا في مبتدأ الخليقة فكنا والتاريخ توأمان بنا ظهر وبنا يغيب يوم تطوى صحائف الخلق .. كما بدأ الله أول خلق يعيده ..

نحن اليمانيون منذ أن خلقنا الله كنا والحكمة والإيمان صنوان لا نذكر إلا ويذكران ولا يذكران وإلا ونذكر .. شهد بذلك خير رسول ونبي مصطفى من بني الإنسان عليه صلاة الله وسلامه على مر الأزمان عمرنا أرضاً طيبة حبانا الله إياها .. بما آتانا و اختصنا به من حكمته فتحولت الصحارى بنا إلى قيعان ومروج خضراء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ..
حين كان غيرنا ممن حولنا من الأعراب يتتبعون مساقط القطر علهم يعثرون في غدران مياه خلفها بعض ماء به يحيون وتحيى بهائمهم كنا نحن نتصيد القطر ونصنع من فجاج الأرض سدوداً تمنعه من الجريان فلا يجري بعدها إلا متى نشاء وكيفما نشاء .. تحولت على أيدينا جبال أرضنا الوعرة تلك التي هجر أمثالها سوانا إلى مدرجات خضراء تنبت بالخير والجمال وتمنحنا خيرها وثمرها كل حين بإذن الله ..

نحن اليمانيون مدننا أقدم مدن على وجه الأرض .. أشدنا قصورها .. ورفعنا عروشها .. وأسسنا حرفها وصناعاتها وحفظناها .. فنحن أصحاب إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد .. ونحن بناة غمدان .. وسد مأرب .. وعرش بلقيس .. وعجائب الآيات ..

نحن اليمانيون .. حين كان الناس يلبسون المسوح و جلود الماعز وببيوت الشعر يسكنون .. كنا ننسج القطن والحرير برودا يمانية.. ونتأنق في ابتناء القصور.. وحين كان الناس يبرون غصون الشجر سهاماً وأقواساً كنا نحن نصهر الحديد .. وأنواع المعادن فنصنع منها السيوف اليمانية والدروع والأواني و شتى التحف .. المبهرات

نحن اليمانيون .. كنا نقيم أسواقنا في أرضنا فيقصدنا أهل الأرض ولا نقصدهم ويحتمون بنا ولا نحتمي بهم .. وكنا نبعث لكل بلاد الدنيا عبق روائح الطيب والبخور الطيبة تطيب معابدهم وأسواقهم ومساكنهم .. فبنا طاب الوجود وبنا تعلم الناس شعائر التعظيم .. ومظاهر السلوك المتميز ..

نحن اليمانيون .. حين تشوفت نفوسنا للعبادة لم تنحط هممنا كي تعبد شجراً ولا حجراً ولا وحشاً ولا بشراً .. ولكنها اتجهت إلى ما اتجهت إليه همة أبي الملة الحنفية أبينا إبراهيم عليه السلام فكانت الشمس والقمر ولا غيرهما معبودين لأسلافنا .. ولأنهما آيتان من آيات الله فقد قربتنا من وحدانيته بمقدار ما قربت أبانا سيدنا إبراهيم عليه السلام ..

نحن اليمانيون كنا في تاريخ الوجود أول سفر مكتوب أطنبت كتب الله في ذكرنا فكنا نزين أسفار الحق فيما انزله على عباده من وحي الهي في التوراة والإنجيل والقرآن .. قص الله بها قصصنا وأعلم رسله بنا و ضرب لنا و بنا الأمثال فلا يعقلها الا العالمون ..

نحن اليمانيون .. لا يكتب تاريخ إلا وكنا أول سطوره ولا يعرف تاريخ إلا عرفنا وعرف بنا .. ذكرنا الأوائل والأواخر وتسمت أرضنا بخير أسماء سمعها الخلق فهي أرض الجنتين .. وهي العربية السعيدة .. وهي اليمن السعيد .. وهي أرض الممالك .. وهي أرض سبأ .. نحتنا جبالها بيوتا وزخرفنا سهولها وسطرنا على صخورها مآثرنا وأمجادنا وأقمنا عليها عروش ممالكنا فكنا بها أولي قوة وأولي بأس شديد وكانت بنا مسكنا وكانت آية من آيات الخلاق العظيم ..

نحن اليمانيون .. لا يرفعنا الغنى ولا يضعنا الفخر .. ونحن في الحالين الأرق قلوبا والألين أفئدة .. لم يطغنا الغنى وقد دارت بنا دوراته وتعاقبت نوباته منذ القدم ولم يغونا الفقر ولا أذلنا ونحن نتزين بالفقر ونتخذه لنا حلية أسوة بسيد الوجود محمد الرسول الكريم عليه أفضل صلاة وأفضل تسليم الذي يقول (وجعل الفقر حليتي) .. ونحن في كل حالاتنا ندور مع الحق بقوتنا وبحكمتنا ومع الإيمان حيث دارا ..

نحن اليمانيون أهل النجدة والمروءات وأهل الفضل والكرم .. تخلقنا بها في جاهليتنا وفي إسلامنا .. وأشادت بها شهادات ومدائح رسول رب العالمين لنا ..

نحن اليمانيون .. حين أهبطنا الله من جنتينا اقتضت حكمة الله أن يتشابه هبوطنا مع هبوط أبينا آدم عليه السلام في الموجبات وفي الغايات .. فكما أراد الله من أبينا آدم أن يعمر الأرض التي أهبط إليها ويكون خليفته فيها بعد أن علمه الأسماء كلها فقد اقتضت حكمة مولانا أن نعمر الأرض التي أهبطنا إليها بحكمتنا وعلومنا ومهاراتنا ونشيد عليها ممالكنا ونكون ملوكها فتشيع حكمة الله المودعة فينا في تلك الممالك بنا وليس بغيرنا ..

نحن اليمانيون من أرض اليمن تفرقنا وفي أقصى الشام حططنا رحالنا فكانت كلها أرضنا تلك التي منها هاجرنا وتلك التي إليها ارتحلنا وكانتا مباركتين بنا .. ولم تتنزل البركة على نجد جاوزناه فكأن داعي الله كان قد ألهمنا أن من نجد يظهر قرن الشيطان ..

نحن اليمانيون حين تفرقت أيادي سبأ ومزقهم الله كل ممزق لم يذهبوا يتسولون الخلق ولم تنحط هممهم عن علوها فيتحولون إلى أعراب يترحلون كمن حولهم بل ذهبت أفواجهم بعيداً وأنفت أن تقيم في مرابع ومضارب المترحلين من الأعراب الذين هم أشد كفراً ونفاقاً .. و كانت أقرب نقطة استقررنا فيها أرض الهجرة المحمدية (يثرب) .. حيث تشابهت حياتنا التي شيدناها بحياتنا التي غادرناها .. وذهبت مواكبنا أبعد من ذلك فكونت ممالك الغساسنة والمناذرة وشادت بحكمتها حضارات العراق والشام وكنا ملوكاً فيها كما كنا ملوكاً في أرضنا ..

نحن اليمانيون .. ألهمنا الله بإيماننا وحكمتنا أن نكون في يثرب ناظرين ميعاد قدوم خير نبي هيأنا الله وأكرمنا لنصرته فكنا رجالاً ونساء أول من يبايعه على النصرة وتبوأنا الدار والإيمان نحب من هاجر إلينا من المؤمنين نؤثرهم على نفوسنا وان كان بنا خصاصة ..

نحن اليمانيون .. حين جئنا الرسول الأكرم وفوداً مؤمنين كنا نرى الناس يسألونه مسائل شتى تختص بدنياهم وأخراهم فكان اختيار سؤالنا نحن له ..

ما أول هذا الأمر يارسول الله ؟

فالتفت إلينا بكليته وكان يعلم أي قمة سامقة بلغها اليمانيون وعم يتساءلون !!.. فأجابنا وقد علم مايراد وعلمنا ما طواه لنا من حقائق في مختصر ما أجاب حين قال ..

_ كان الله ولم يكن شيء معه وكتب في الذكر كل شيء ..!!

فكنا أكرم السائلين .. وكان هو أكرم المسئولين ..

نحن اليمانيون .. أهدينا الإسلام ورسول الإسلام طريقتنا في التحية والسلام بمصافحة الأيدي و كان الناس يسجدون لبعضهم ليعبرون عن عواطفهم وبعضهم يتناقرون بالأنوف كالطير .. وبعضهم لا يفعل شيئاً .. فامتدح المصطفى عليه السلام طريقتنا هذه وأهداها وهدى بها المؤمنين وحملها المؤمنون إلى كل أبناء البشر فهي هديتنا للخلق أجمعين ..

نحن اليمانيون .. مع الحق ندور حيث دار .. شورانا مع حكامنا منذ الأزل نصغي إليهم ويصغون إلينا .. يستلهمون منا حقائق مواقف الشرف والرجولة والإيمان .. التي نرضاها لهم ويرضونها لنا ونرضاها لأنفسنا فلا يذلون لجبار إن أراد أن يذلهم ويذلنا في باطل ولا يمتنعون ولا نمتنع عن نصرة حق مخافة عقاب أحد أو شماتة أحد أو غضب أحد أو تغير ودّ أحد ..!!

نحن اليمانيون .. ألزمنا الله حقائق ما نفعل ونقول وامتدح ثباتنا عليها في الدنيا وفي الآخرة .. وإلا فأي معنى يكون للحكمة وما الإيمان إن خذلنا حقاً أو نصرنا باطلا ؟؟.. وأي وسام سنستحقه إن لم يكن الحق أحب إلينا من كل شيء دونه ؟؟.. وأي قوة وأي بأس شديد تلك التي لم ترفع حقاً مضيعاً أو تضع باطلاً مستأثرا ومتبعاً ..؟؟!!

نحن اليمانيون .. جعلنا الله مدار كل حق وموطن كل ثبات حين تختلط المسائل وتشيع الفتن قال لنا ولغيرنا على لسان رسوله الكريم (إذا هاجت الفتن فعليكم باليمن) و فهمها أولو الألباب على أنحاء شتى .. تجمعها معاني الكلم التي أوتيها خير من نطق بالضاد ومن أوتي جوامع الكلم .. فعلم العالمون أن في اليمن ولزومها بعد عن الفتن وعلم آخرون أن في اليمن وأهلها من يرجى لتجنب الفتن وعلم آخرون أنها رباط الإيمان فلا يفرط بها المؤمنون ويحافظون عليها على وجه التخصيص .. وفي كل مدارات فهم هذه الوصية شهادة لليمن وأهلها بموقف القدوة والتأسي عند كل فتنه .. فهم القدوة وموقفهم الحق .. الذي لا مراء فيه ولا ريب ..

نحن اليمانيون .. من أرضنا هبت نفحات أنفاس الرحمن فوجدها من فني في حب المصطفى والاقتداء به وبنهجه القويم كما وجدها المصطفى حين قال (إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن)

نحن اليمانيون .. كنا سيوف الفتح وحملة الدعوة والرسالة المحمدية إلى الخلق فبنا فتحت الفتوح و الأمصار وبلغنا تخوم أوربا وبها ممالكنا تشهد لملوكنا من بني الأحمر الذين نقلوا الحكمة والحضارة والعمران لتلك الأصقاع .. فكانوا كحالهم على الدوام سادة وملوكاً وفاتحين ..



نحن اليمانيون .. سمعنا من رسول رب العزة مما آتاه الله من خزائن علمه أن ناراً تخرج من عدن و هي بعض مرابعنا قبل قيام الساعة تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث يبيتون ..
و منه سمعنا أن ريحاً طيبة يبعثها الله من قبل اليمن تقبض روح كل مؤمن ومؤمنة على وجه الأرض فلا يبقى إلا شرار الخلق يتهارجون تهارج الحمر الوحشية وعليهم تقوم الساعة ..

نحن اليمانيون .. اقتضت حكمة الحق جل وعلا أن يكون مبتدأ الخلق بنا و يكون بنا انطواؤه فسبحان الله الذي اختصنا بفضله من دون سائر الخلائق وسائر المؤمنين ..
ونحن اليمانيون .. نكون أول المؤمنين الداخلين إلى الجنة بعد فقراء المهاجرين والأنصار ..
هذا نحن ولا فخر .. نحن اليمانيون مفخرة وجود لا يتناهى عزه .. ما اكتسبنا العز ببيضاء أو صفراء أو خضراء من ثروة أو مال وإن كانت الثروة والنعم قد قضت معنا دهوراً و أزماناً .. ولا نضب عزنا بفقر و عوز وفاقة وإن تكن قد تتابعت علينا بلاءات الله بها كما يبتلي أحبابه المؤمنين الصابرين المحتسبين .. ولكن عزنا بثباتنا حكاماً ومحكومين على الحق ..
كرام الناس وإن خالفونا يطأطئون هاماتهم تعظيماً وإحلالاً لرسوخنا في الحق وثباتنا عليه رغم تبعاته الثقال علينا حكاماً ومحكومين بل وعلى من يوافقنا ومن هواه هوانا من غيرنا ومن يوالينا ومن لا يعادينا ومن لأجل ثباتنا على الحق يكرمنا ويواسينا حتى لو لم يستطع حمل تبعاته مثلنا ..
و غير الكرام نتراءى لهم سماء تظلهم فيرفعون رؤوسهم نحوها وحين لا يعجبهم هذا التسامي وهذا الشموخ فينا ومنا والذي تنقطع أعناقهم دون إدراكه و حين يستيئسون من دركه نراهم يبصقون في وجه تلك السماء لكن .. لا تبتل ببصقاتهم تلك إلا وجوههم الكالحة ..

نحن اليمانيون لا يزيدنا إنصاف الكرام رغبة في الحق والعدل كما أن لؤم اللئام لا يغرينا بالجور والظلم ..
فنحن الراسخون بقيمنا وإيماننا وبثباتنا .. تتزلزل جبال الدنيا ولا نتزلزل ..
نحن اليمانيون عميت أبصار البعض فودوا أن نكفر كما كفروا فنكون في الكفر سواء .. فلم يظفروا بما ودّوا وعميت أبصار آخرين فودوا أن نجبن في الحق فنكون في صف المنافقين فلم يظفروا ..
نحن اليمانيون .. علمنا الله أن نجعل الخلائق ثلاثة أصناف .. كافرين فلا ننصرهم ولا نواليهم ومؤمنين فلا نتركهم ولا نعاديهم ومنافقين نجتهد في تعاملنا معهم فنحفظ لهم حرمة بما أظهروا من إسلام ولا نكون معهم في شكهم وريبتهم وتذبذبهم وخشيتهم دوائر السوء .. عليهم دائرة السوء .. وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم عذاباً عظيماً ..

نحن اليمانيون .. يعرف فضلنا أولو الفضل من الناس فحيث يممنا في أنحاء أرضنا العربية وممالك الإسلام .. تلقانا أهلها بالود والإكبار وأسمعونا من آيات المحبة والتعظيم أبلغ الأسفار .. وعاملونا بما يعلمون أننا أهلاً له ..
يتذكر أولو الفضل أنا أصولهم كعرب .. فيكبرونا إكبار الفروع لأصولهم والأبناء لآبائهم ويتذكرون أنا حملة عقيدتهم كمسلمين فيعترفون لنا بفضل إخراجهم من الظلمات إلى النور .. وفوق هذا وذاك فنحن الأنصار .. ونحن أهل الحكمة والإيمان ونحن الأرق أفئدة والألين قلوباً والأحسن أخلاقاً بين الناس .. فأي خلق غيرنا يبلغ مبلغنا يا كل أولى الألباب..؟

...

المقامة اليمانية للشيخ عائض القرني

((الإيمـان والحكمـة يمـانيـة))
((قبـلات على جـبين صنعـاء))



دخلنا صنعاء ، بعد ما قرأنا الدعاء ، فوجدنا صالح بن مقبول ، ينشد ويقول :

نزلنـا على قيسيّــة يمنيــّة = لها نسب في الصالحين هِجانِ
فقالت وأرخت جانب الستر بيننا = لأية أرض أمْ من الرجلانِ
فقلت لها : أمـا رفيـقي فقومـه = تميـم وأما أسرتي فيمانــي
رفيقانِ شتّـى ألّف الدهر بيـننا = وقد يلتقي الشتـّى فيـأتلِفانِ

فقال أهل اليمن : أنت من ؟ قلت النسبة أزدية ، والملّة محمّدية ، قالوا : انزل غير بئيس ، ولا تعيس ، فإن منكم القرني أويس ، قلنا كفاكم قول من جاء بالشرائع الإيمانية، حيث يقول : الإيمان يمان ، والحكمة يمانية ، قالوا : صلى الله عليه وسلم كلما فاح ورد ، وثار وجد ، وتلي حمد ، وحلّ سعد ، قلنا كيف الحال ؟ يا معاشر الأقيال ، يا أهل الخطب الطوال ، ويا أصحاب البديهة والارتجال ، ويا رواد الأشعار والأزجال .

ألا أيها الركب اليمانون عرِّجوا = علينا فقد أضحى هوانا يمانياّ
نُسائلكم هل سال نعمان بعدنا = وحب إلينا بطن نعمان واديا

وقد قيلت فيكم المدائح ، التي سالت بها القرائح ، وحفظها عنكم التأريخ ، فوصل بها مجدكم المريخ ، أنسيتم ما ذكره في مدحكم الهمداني ، وما سجله في مجدكم صاحب الديباج الخسرواني ، أليس ينسب إليكم السيف الهندواني ، وسمي باسمكم ركن البيت اليماني ، وسهيل أحد النجوم الدواني ، ومنكم محدث العصر الأمير الصنعاني ، والعلامة الرباني الإمام الشوكاني ، وتاج العلماء الكوكباني ، وسيد الأولياء أبو إدريس الخولاني ، ومفتي الديار العلامة العمراني ، وابن الديبع الشيباني ، وشيخ الشيوخ الأرياني ، والقاضي أحمد الحضراني ، وخطيب الخطباء البيحاني ، وأستاذ الإعجاز الزنداني ، وقد أثنى عليكم شيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني ، لما شرح حديث الإيمان يماني ، ومجّدكم ابن رجب بالفقه في المعاني ، وحسبكم مدح الرسول العدناني ، فإنه خصّكم بعلم الحكمة في المثاني ، ومنكم شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسّان ، وملك العرب النعمان ، وخطيب الدنيا سحبان ، ومنكم سيف ذي يزن في غمدان ، أما سمعت الشاعر حيث يقول :

ألا لا أحب السير إلا مصاعداً = ولا البرق إلا أن يكون يمانيا

فميّز برقكم عن كل برق لأنه صدق ، يأتي بالغيث والودق ، وذكر امرؤ القيس التاجر اليمني في لاميته فقال :

فألقى بصحراء العبيط بعاعه = كفعل اليماني ذي العياب المحمّلِ

منكم الأوس والخزرج ، والملكان الحارث والأعرج ، وعمر بن معد يكرب المقدام المدجج ، ومنكم الملكة بلقيس ، وأسماء بنت عميس ، وأبو موسى عبد الله بن قيس ، وعلى ألسنتكم تسيل القوافي ، وفي ضيافتكم تشبع العوافي ، بديهتكم سريعة ، وذاكرتكم بديعة ، وفيكم الفصاحة والصباحة ، والسماحة والملاحة ، ودعا لكم المعصوم فقال : اللهم بارك لنا في يمننا ، وأقول : ووفق أهل صنعانا وعدننا .
قال الزبيري في قصيدة الوطن ، يخاطب اليمن :

مزقيني يا ريح ثم انثري = أشلاء جسمي في جو تلك المعاني
وزعيني على الجبال والغدران = بين الحقول والأغصان
وصلي جيرتي وأحبابي = وقصِّي عليهموا ما دهاني
هل بكاني هزارها هل رثاني =طيرها هل شجاه ما قد شجاني
ليت للروض مقلة فلعل الدهر = يبكيه مثلما أبكاني

وقد ذكر الذهبي في النبلاء ، في سيرة همام بن منبه أحد العلماء ، أن رجلاً من قريش ، صاحب سفاهة وطيش ، قال لأحد أهل اليمن ، وكان اليمني ثقة مؤتمن : ما فعلت عجوزكم قال : عجوزنا بلقيس أسلمت مع سليمان لله رب العالمين ، وعجوزكم يا قرشي حمَّالة الحطب دخلت النار مع الداخلين ، فغلب القرشي وأفحمه ، وفي كل كرب أقحمه.

والمتنبي شاعر المعاني ، أثنى على السيف اليماني ، فقال في نونية رائعة ، وفي قصيدة ذائعة :

برغم شبيبٍ فارق السيف كفّه = وكانا على العلات يصطحبانِ
كأن رقاب الناس قالت لكفه = رفيقك قيسيٌّ وأنت يماني

وذكروني بشاعر معاصر وإليه ردوني ، أعني به شاعركم عبد الله البردوني ، حيث يقول مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم :

نحن اليمانين يا طه تطير بنا = إلى روابي العلا أرواح أنصارِ
إذا تذكرت عماراً وسيرته = فافخر بنا أننا أحفاد عمارِ

وقد رفعتم رؤوس العرب ، لما انتصر سيف بن ذي يزن وغلب ، على أبرهة حامل الكذب ، فزارتكم الوفود بما فيهم عبد المطلب ، فأشاد بكم أمية بن أبي الصلت في لامية عصماء ، أبهى من نجوم السماء يقول :

اجلس برفق عليك التاج مرتفعاً = بقصر غمدان دار منك محلالا
تلك المكارم لا قبعان من لبن = شيبا بماء فعادا بَعْدُ أبوالا

وأطعتم معاذ بن جبل ، ورفعتموه في المحل الأجل ، ونصرتم علي بن أبي طالب ، صاحب المناقب والمواهب ، فقال :

ولو كنت بوابًا على باب جنةٍ = لقلت لهمدان ادخلوا بسلامٍ

وقتلتم الكذاب الأسود العنسي ، فصار في التأريخ المنسي ، ومنكم المقدام يوم القادسية ، الذي سحق الجموع الفارسية ، ومنكم الشاعر وضّاح ، الذي هزّ بشعره الأرواح ، وأنتم أرق الأمة قلوباً ، وأقلها عيوباً ، وأطهرها جنوباً ، وفيكم سكينة ووقار ، وفقه واعتبار ، ومنكم أولياء وأبرار ، وكفاكم أن منكم الأنصار ، مع تواضع فيكم وانكسار ، ومنكم مؤلف الأزهار ، وصاحب السيل الجرَّار ، ومدبج الغطمطم التيّار ، ومنكم المحقق الشهير ، والمجتهد الكبير ، أعني ابن الوزير ، صاحب العواصم والقواصم والروض الباسم ، خطيبكم إذا تكلم بز الخطباء ، وأسرها وسحرها فإما منّاً بعد وإما فداء ، وشاعركم إذا حضر غلب الشعراء ، وصارت أفئدتهم من الذهول هواء ، الضاد بأرضكم ميلادها ، والعروبة عندكم أولادها ، والحميريّة أنتم أحفادها ، أما قال الشاعر :

يمنيــّون غيـر أنّا حفـاة = قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلاً
قد وطئنا تيجان كسرى وقيصرْ = جدنا صـاحب الحضارات حميرْ

عندكم الجبال ، والجمال ، والسحر الحلال ، والبلاغة في الأقوال ، مع سلامة صدور ، وبعد عن الكبر والغرور ، وخفة أرواح ، ودعابة ومزاح ، وقدرة على الحفظ ، وسبك اللفظ ، وجودة خاطر ، بكل لذيذ عاطر ، مع بسمة وبشاشة ، ونفوس بالحب جيّاشة ، عانقت جبالكم السحاب ، واحتضن شجركم الضباب ، وقبل ريحانكم التراب ونادت غدرانكم : اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ، كأن بُنَّكم إذا مزج بالهيل ، وخلط بالزنجبيل ، فيض من السلسبيل ، كأنه يقول للشاربين ، جئتكم من سبإٍ بنبإٍ يقين ، وبأرضكم الأقحوان ، يضاحك الريحان ، وبلبل البستان ، كأنه يتكلم بلسان ، في كل صباح يصيح ، كأنه خطيب فصيح ، من دخل روضكم ظن أنه في إيوان كسرى، يسري به النسيم فسبحان من أسرى :

أرض ثراها لؤلؤ وترابهـا = مسك وطينة أرضها من عنبرِ
يتلو بها القمري آيات الهوى = والطيـر بين مسبـح ومكبـرِ

طَلْع الزهر بها كأنه جُمان ، ولو سار بأرضها سليمان ، لسار بترجمان ، تباكرها الصبا الشمالية ، لا شرقية ولا غربية ، فيا أنصار الرسالة في قديم الزمان ، أنتم أنصارها الآن ، فعضوا على التوحيد بالنواجذ ، فأنتم الأبطال الجهابذ ، وانصروا سنة المختار ، في تلك الديار، وانهجوا نهج السلف ، فإنكم نعم الخلف ، وارفعوا للملة العلم، فمن يشابه أَبَهُ فما ظلم ، ففيكم علماء وعباد ، ولكم نوافل وأوراد ، وتديُّنكُم سريع ، وفهمكم بديع ، وقد قلتُ في صنعاء ، من قصيدة لي تحمل الحب والوفاء.

صنعاءَ صغنا لكِ الأشعار والكتبا = لكِ الوفاء فلا تبدي لنا العتبــــا
على جفونكِ قتلى الحب قد صرعوا = حتى الذين بقوا قتلى ومن ذهبـــا
رواية السحر في عينيكِ أغنيــة = والحسن في وجهكِ الوضّاح قد سكبا
ليت الهوى ترك الأرواح سالمـة = فهو الذي رد بالألحاظ ما وهبـــا
إن كنتِ تبكين يا صنعاء من ولهٍ = فقد سكبنا عليكِ الغيث والسُّحبـــا
استغفري أنتِ مما تفعليـن بنــا = هذا الجمال اليماني يقتل العربـــا

ولما تقدم الجيش البريطاني ، يريد احتلال أوطاني ، في بلد جيراني وإخواني ، صاح الشاعر الأرياني ، في الشعب اليماني ، مخاطباً جيش الغزاة الذي خدعته الأماني :

يا بريطانيا رويداً رويـدا = إن بطش الإله كان شديـدا
إن بطش الإله أهلك فرعو = ن وعاداً من قبلكم وثمـودا
لا تظنوا هدم المدائن يودي = عزمنا أو يلين بأساً صليـدا
إن تبيدوا من البيوت بطيارا = تكم ما غدا لدنيا مشيــدا
فلنا في الجبال تلك بيوت = نحتتهـا أجدادنا لن تبيـدا
فالنـزال النـزال إن كنتموا ممن = لدى الحرب لا يخاف البنودا
لتروا من يبيت منّا ومنكم = موثقاً عند خصمه مصفودا
أفترجوا انكلترا في بلاد الله = أرضـاً وموطناً وخلـودا
كذبت والإله ما كان حتى = نملأ الأرض والسماء جنودا
بعد أن تسفك الدماء على الأرض = وتروي سهولهـا والنجودا
ما خضعنا للترك مع قربهم في = الدين منا فكيف نرضى البعيدا
وهم في الأنام أشجع جيشٍ = فاسألوهم قد صادفونا أسودا
يا بني قومنا سراعاً إلى الموت = فقد فاز من يمـوت شهيدا
والبسوا حلة من الكفن الغالي = وبيعوا الحيـاة بيعاً مجيدا
سارعوا سارعوا إلى جنة قد = فاز من جاءها سعيداً شهيدا

سلام على شوكان ، ورحمة الله على إريان ، وبركاته على كوكبان ، ومغفرة على عمران وتحياته على خولان وفضله على همدان . لأن التفسير الصحيح شوكاني ، والشعر المليح إرياني ، والخطاب الفصيح كوكباني . والعقل الرجيح عمراني ، والوجه الصبيح خولاني ، والكف السميح همداني .
وصرف الله النقم ، عن جبل نُقم ، لأنه أنتج لنا ابن الوزير ، صاحب التحبير والتحرير .

شكراً لتلك الأرض لو أن الدما = تسقى بها الأوطان أسقيناها

اليمن مشتق من الإيمان لأنهم صدّقوا بالرسالة ، وأظهروا البسالة ، وأكرموا رسول الرسول ، وقابلوه بالقبول ، وجمعوا بين المعقول والمنقول .
واليمن مشتق من اليُمْن لأنه كان ميموناً بجنوده ، معيناً بحشوده .
واليمن مشتق من الأمانة لأن أهلها رجاله فدوا الملة بالنفوس ، وقدموا للشريعة الرؤوس :

أمة أمهرت المجد النفوسا = بذلت للدعوة الكبرى الرؤوسا

واليمن مشتق من اليمين ، فهم ميمنة كتائب الجهاد ، ساعة الجلاد ، بالسيوف الحداد :
على الميامن تلقانا جحاجحةً = بعنا من الله أروحاً وأبدانا

إذا رأيت من ينتقص اليمن فاعلم أنه يستحق التوبيخ ، لأنه يجهل أبجديّات التأريخ .
روى الطبراني ، عن الرسول العدناني ، في مدح المدد اليماني : إن نفس ربكم من اليمن ، لأنهم أهل نجدة وفطن . اليمن بلد الأقيال ، والجبال ، والجمال ، والجلال .
فالأقيال : طردوا الأحابيش ، وهزموا كل جيش . والجبال : صدّت الغزاة المحاربين ، ودمّرت الإنجليز الكاذبين . والجمال : رسائل سحر من الطبيعة ، في حجاب الشريعة . والجلال : إيمان في قوة ، وعلم مع فتوّة . تعانَق في اليمن التأريخ والجغرافيا ، عناقاً كافياً شافيا ، وتصافح بها الفقه والحديث ، والقديم والحديث .
إذا سال على حدائق الأزهار ، السيل الجرار ، ظهر لك أهل التقليد وحملة الآثار ، وإذا أردت الدليل ، على فضل هذا البلد الجليل ، فعليك بالإكليل .
واعلم أنني ما أسرفت في المديح بل قصرت ، وما طولت في الثناء بل اختصرت ، وكفى لأهل اليمن مدح المصطفى ، وإنما أردنا أن نكتب في ديوان الوفاء ، وفي سجل الصفاء ،، وقد قال الشاعر يفتخر بكم :

نحن وجه الشمس إيمان وقوة = نسب حر ومجد وفتوة
كَربُ عمي وقحطان أبي = وهبوا لي المجد من تلك الأبوّة
والسيوف البيض في وجه الدجى = يوم ضرب الهام من دون النبوّة

يا صنعاء نريد منك جيلاً ربانياً ، وشباباً محمديّاً ، وعزماً يمانياً ، وشكراً يا عدن ، على ترحابك بأتباع النبي الأمين ، وطردك لعبيد لينين ، واذناب استالين ، لأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين .

سلِّم على الدار من شجو ومن شجن = وانظر إلى الروض من سحر ومن حسنِ
يا لوحة نسخت فيها مدامعنا = قلبي بروعة هذا الوجد في اليمنِ

وما كتبت هذه المقامة ، حتى طالعت كتب القوم في الجبال وتهامة ، فقرأت كتب ابن الوزير ، وكتاب رياح التغيير ، وسامرت كل مرجع ، وراجعت تأريخ الأكوع ، ورافقت كتاب البدر الطالع ، فإذا هو جامع مانع ، وألّف أحد المستشرقين كتاب اليمن من الباب الخلفي ، وفيه ما يكفي ويشفي ، وقد نظم الشعراء في اليمن إلياذات ، وكتبت على القلوب من حبها أبيات ، ولهم في هذا القطر مؤلفات ومصنفات ، ومن لطف أهل اليمن تسميتهم لشجرة البن لأن فيها بناء مودات .
وتسميتهم القات ، لأنها تذهب الأوقات ، وتأكل الأقوات .
واليمن مورد عذب ، وميدان رحب ، فالقومي باليمن يفخر ، لأنها بلد الجد حمير ، والمؤرخ يتشجع ، لأنه عثر على موطن تبع ، وصاحب الآثار له من اليمن أمداد ، لأن فيها إرم ذات العماد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد ، وحملة القرآن ، لهم ميل إلى تلك الأوطان ، لأن الإيمان يمانِ ، فاحفظ أخبارهم ، وردد أشعارهم ، واكتب إنشاءهم ، ولا تبخس الناس أشياءهم .

واعلم أن اليمن أهدت لسليمان بلقيس بالكرسي ، وقتلت الأسود العنسي ، وألبست العروبة المنن ، بسيف ذي يزن ، حتى زاره عبد المطلب ، نيابة عن العرب ، فبشره بالنبي المرتقب ، وأعلى منـزله كما يجب.

وألفت اليمن في الأصول ، إرشاد الفحول ، وفي التفسير ، فتح القدير ، وفي سنة أبي القاسم ، الروض الباسم ، وفي فن الطلب ، نيل الأرب ، وفي الأحكام ، سبل السلام، وفي فقه الآثار ، نيل الأوطار ، وتاج العروس أصله من زبيد ، وعندهم كل عالم مفيد ، وشاعر مجيد . وقد أغناهم الله بالحديث عن فلسفة اليونان ، وبالفقه عن كلام مبتدعة خراسان ، وبالتفسير عن خيالات فارس وملكهم ساسان ، وهم من أكثر العباد خشوعاً ، ومن أغزرهم دموعاً ، وليسوا بعباد درهم ، وليس من أرضهم الجعد بن درهم ، ولم يدخل ديارهم الجهم بن صفوان ، بل أهدوا للسنة طاووس بن كيسان ، وكان العلم يطلب من أوطانهم سنينا ، وقد سلموا من غلطات الفارابي وابن سينا.
والله تاريخهم ما أحسنه ، لأن هناك لين القلوب وصدق الألسنة ، وشجرة مجدهم لا تنبت إلا على الأنهار الشرعية ، ولذلك اجتثوا من بلادهم جرثومة الشيوعية ، لأنهم موحدون لا ملحدون ، فهم بلد الإيمان والإنفاق ، لا بلد الرفاق والنفاق ، فيا حمام بلغهم منا السلام ، وقل إلى الأمام ، والصلاة والسلام على صفوة الأنام ، وآله وصحبه الكرام.

وقبل الوداع ، أطرق الاسماع بمقطوعة فاتنة وأبيات ساخنة لشاعركم محمد محمود الزبيري يخاطب فيها اليمن يقول:

الشاعرية في روائع سحرها = أنت الذي سويتها وصنعتها
مالي بها جهد فأنت نسجتها = ونشرتها بين الورى وأذعتها
أنت الذي بسناك قد عطرتها = وكتبتها في مهجتي واشعتها
ابعدتني عن امة أنا صوتها = العالي فلو ضيعتني ضيعتها
ما قال قومي آه إلا جئتني = وصهرت أحشائي بها ولسعتها
عذبتني وصهرتني ليقول عنك = الناس هذى آية أبدعتها

وأخيراً .. قصيدة الجار قبل الدار في أهل اليمن للشيخ عائض القرني

1-
لما أتيت الـدار أضنانـي الشجـن
وسئلت يا رب القوافي أنتَ مَـنْ؟
2-
قلنـا محـب زار أحبـابـاً لــه
صناع صرح المجد صنعاء اليمـنْ
3-
يا مكـة الغـراء قومـي عانقـي
عمران يا نجد الحمى ضمي عـدنْ
4-
ونخيل أحسـاء الجمـال تمايلـت
طرباً لروض تعز من هيـل وبـنْ
5-
وبماء زمـزم قـد مزجنـا دمعنـا
حتى شربنا من سبأ صيب المـزنْ
6-
يا جارنـا إن عـاف جـار جـاره
يا ذخرنا يا درعنـا يـوم المحـنْ
7-
يا من إذا حمي الوطيـس بدارنـا
ودهت بروق الشر أرجاء الوطـنْ
8-
صحنا به يـا جـار هـذا يومكـم
أنتم سيوف الله فـي ليـل الإحـنْ
9-
وإذا دعانـا والخطـوب كريـهـة
والحرب قد لعبت بأربـاب الفطـنْ
10-
جئنا كتائب من بلاد الوحـي فـي
زي الملائك في لظى أنـس وجـنْ
11-
يـا أيهـا اليمـن السعيـد تحيـة
يشهدو بها التاريخ من ماض الزمنْ
12-
يا أرض بلقيـس الكفـاح وتبـع
يا ربع حِمْيَر يـا قبائـل ذي يَـزنْ
13-
يا سادة الأيـام يـا مـن حطمـوا
إيوان كسرى يوم أقبل في السفـنْ
14-
يمـن لأن اليمـن والإيمـان فـي
تلك الوجوه فنورها يجلـو الحـزنْ
15-
رفعـوا معـاذاً واستجابـوا كلهـم
وأتوا ببيعتهم وغالوا فـي الثمـنْ
16-
حتى النجوم لكـم سهيـل وحـده
لو خيروه مـا اشتهـى إلا اليمـنْ
17-
والكعبـة الغـراء سمـي ركنهـا
الركن اليماني في أحاديث السنـنْ
18-
والسيف سمي باسمكم من حسمـه
الله كم قطـع السلاسـل والمجـنْ
19-
والأسود العنسـي حزتـم رأسـه
تباً لمـن عبـد الخرافـة والوثـنْ
20-
لمحمد مـن أرض شوكـان الثنـا
وابن الوزير محمد أحلـى المنـنْ
21-
وكواكـب مـن كوكبـان مضيئـةٌ
وعمار عمـران البريئـة مرتهـنْ
22-
شكـراً زبيـدُ تحيـة يـا حـجـةٌ
حييت يا خولان أهـلاً يـا عكـنْ
23-
تسقـي بلادكـم الغيـوثُ فإنهـا
سكنت بقلبي يا محبة مـن سكـنْ
24-
من مهبط الوحي العظيـم وفودنـا
من أرضنا طرد السبات مع الوسنْ
25-
من مكة من طيبـة ربـع الهـدى
من زمزم ومن الحطيـم المؤتمـنْ
26-
أرض الرسالة والبسالـة أرضنـا
أرض الآصالة من ثوى فيها أمـنْ
27-
من دار أحمد خير من وطا الثـرى
من مرقد الصديق من قهـر الفتـنْ
28-
من روضة الفاروق أو عثمـان أو
فرد البطولة والجهاد أبـي حسـن
29-
هي قبلة الدنيـا وكعبـة مجدهـا
هي درة الأفلاك فاسأل مـن قطـنْ

...

*..*..ღ♥♥ღ..*..*

دراسة علمية حديثة : اليمن موطن الإنسان الأول
صنعاء، اليمن (CNN)--
خلصت دراسة علمية في مضمار تقصي وتتبع تاريخ البشرية من خلال الحمض النووي وشريط الجينات الوراثية، إلى أن اليمن منبع وموطن البشرية الأول.

وأعلن نائب عميد كلية الطب الدكتور علي محمد الميري أحدث دراسة التي خلصت بالدلائل العلمية والمعطيات المجردة إلى هذه النتيجة، الثلاثاء في المركز اليمني للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل "منارات."

واستعرض الدكتور الميري "المراحل والخطوات التي قطعتها الدراسات في جميع أنحاء العالم في هذا المجال والدواعي والأهداف التي انطلقت منها الدراسة اليمنية والآليات والمعطيات التي اعتمدتها والنتائج التي خلصت اليها" بحسب ما نقلته وكالة الأنباء اليمنية "سبأ."

وأوضح الميري أن البحث يمثل خلاصة مسيرة بحثية طويلة حول فكرة الإنسان الأول وتقصي أصوله الوراثية، مشيرا إلى معطيات الفترة الماضية الممتدة إلى خمسة عشر عام من الجهد الفكري العلمي في هذا المجال.

وقال: "بعد اكتشاف الخارطة الجينية للإنسان في مطلع الألفية الثالثة ظهرت تطبيقات كثيرة لهذا الاكتشاف العظيم منها الشريط الجيني "دي ان اي" الذي له القدرة على حفظ تاريخ البشرية إضافة إلى الحقائق العلمية عن الصفات الوراثية."

وأضاف "انطلاقاً من ذلك بدأت عدة محاولات بحثية في الغرب خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية لمعرفة الأصول الوراثية عند الهنود الحمر، أشارت نتائجها إلى أن أصول البشرية تعود جذورها إلى منغوليا فاتجهت الأنظار والبحوث إلى هناك غير انها عادت فأشارت تلك البحوث إلى مكان أعمق في مركز الأرض وهي الجزيرة العربية وتحديدا اليمن."

وأوضح الميري: "كان هناك معتقد بأن أصول البشرية تعود جذورها إلى أفريقيا غير أن ثمة اعتقاد بأن انسياحها وتحدرها كان إلى أفريقيا عن طريق جنوب سيناء لكنه ثبت لاحقا أن الطريق الذي عبرت منه الهجرات البشرية من اليمن إلى أفريقيا كان عن طريق باب المندب لذلك اتجهت الأنظار إلى اليمن لإجراء الأبحاث العلمية لتأكيد هذا الاعتقاد."

وأضاف أنه وعلى مدى السنوات الماضية ابتداء من 2002 بدأت عدة بعثات علمية متخصصة من عدة دول أوروبية تفد إلى اليمن لأخذ عينات مختبرية "الدم واللعاب" من اليمنيين المقيمين داخل اليمن، ومن المغتربين في مهاجرهم، وعلى نفس الصعيد كثفت مؤسسات بحثية علمية في الدولة العبرية خطواتها في إجراء بحوث مماثلة لعينات من مغتربين يمنيين في أقطار عربية أخرى ومن اليهود المنحدرين من أصول يمنية، وفق الميري.

وأشار إلى أن فريقا من الباحثين اليمنيين بالتعاون مع خبراء من جامعتي فلوريدا الأمريكية وكامبردج البريطانية، أجروا بحثاً هذا المجال، وتمكنوا من جمع 550 عينة جينية من مناطق يمنية مختلفة.

وقال إنه ومن خلال التحليل المختبري تم التوصل إلى نتائج علمية متطورة جدا في مضمار تقصي وتتبع تاريخ البشرية من خلال الحمض النووي وشريط الجينات الوراثية وهي النتائج التي تؤكد بالدلائل والمعطيات أن اليمن منبع وموطن البشرية الأول.

*..*..ღ♥ShS♥ღ..*..*

قصيدة : جوازات العرب
بقلم : شاعر شباب اليمن _ سالم البركاني




[ استعد ] واسترح يا هاجسي والجان
واضبط أوزاني على المارش وفكري مدّه

جندي أفكاري يناطح له ملازم ثان
والمقدم في المواجه ما يوقف ضده

دامها تفنى وكل اللي عليها فان
يا [ يمن ] حبك حزام وكلنا بنشده

لا حشى الإرهاب ما زعزع جبل ردفان
لا حشى ما دقدق النور بمساجد صعده

لا حشى الإرهاب في أرض اليمن ينهان
لا حشى ملعون أبو جده على أبو جده

لا حشى الإرهاب ماغيّر لنا عنوان
لا حشى عنواننا باقي وباقي وعده

عنواننا شجعان من شجعان من شجعان
و شجاعنا أشجع شجاع ليا تشجع ردّه

شيطاننا شيطان يتشيطن على الشيطان
وشيطنة شيطاننا من شيطنة ممتدة

[ يماني ] إن قالوا [ يماني ] ينحنوا العربان
[ يماني ] إن قالوا [ يماني ] يا بشر من قده ؟

إحنا هل الثورة هل الوحدة هل الإيمان
إحنا هل العزة هل الجزّه وأهل النجدة

وأقولها وأنا ولد عوذل على بركان
من صناديد الجنوب وعزنا [ بالوحدة ]

وحدتي ياخيمةٍ إحنا لها عمدان
من تهرج و اهترج بنصفعه في خده

الكلب ينبح ونعطيه المجال أحيان
وإن تمادى بالنباح الهجمة المرتدة

يا علي جيتك وأنا شبٍ من الشبان
يا زعيم رغم عن أنف الحسود أودّه

دامنا لأجل اليمن بأرض اليمن سيّان
بتلاقينا رجالك في الرخاء والشدة

واللي يمد أصابعه في نيته عدوان
ما نقص أصابعه إلا نقصص يده

مدري وش اللي غير الموجه على الجنان
هي سفينة واحدة بس المواني عدّه

أبحر بها من موطني وأعرّس الأوطان
باليماني والفخر والكبرياء ورشده

تاريخنا ما هو مثل بعض العرب يومان
تاريخنا تاريخ لا قبله ولا في بعده

لو غيرنا تشهد له أمه يشهد القرآن
أن اليمن تاريخها يصعب علينا سرده

من زمن هدهد ونبي إلاهنا سليمان
وأمنا بلقيس يوم اليعربي في سده

من زمن معد كرب وإحنا لنا السلطان
سل مدينة سام عنه وسل ضواحي كنده

من قبلنا سن العمار وطاول البنيان ؟
وأرقى حضارة كوخها هدة رياح تهده

من قبلنا زار الرسول وأعلن الإيمان
يوم العرب في طيشها وفي غيّها ممتدة

لولا انهيار السد ومشيئة من الرحمن
كانت جوازات العرب باسم اليماني وحده


اللهم احفظ اليمن وهلها

تسلم الايادي لمن جمع ونسق هذا الموضوع

لأجـــــل اليــــمـــن



:: gH[JJJJJg hgdJJJJlJJJk








آخر مواضيعي

0 مشتاقة لكم
0 وازدادوا حلماً كعودٍ زآده الإحرآق طيباً
0 صور ومناظر تفووووق الخياااال
0 وجـــــــــــهـــة نــــــــظر ؟؟؟
0 صور بيوت من زجاج روعه
0 رحله مجآنيه الى فرنسآ
0 طفلة وامها تقتلان جارتهما........
0 اجمل واروع مكان بالارض
0 نبضات قلب
0 صور للطيور روعه

 

 

التعديل الأخير تم بواسطة سفيرة اليمن ; 2011-03-28 الساعة 01:32 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /2011-03-28, 01:54 AM   #2

 
الصورة الرمزية يمنمنو
كبار الشخصيات

يمنمنو متواجد حالياً

 رقم العضوية : 233
 تاريخ التسجيل : May 2010
 المكان : فـحـضـن مــامـــا
 المشاركات : 10,266
 النقاط : يمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud ofيمنمنو has much to be proud of

افتراضي رد: :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

سفيره اليمن نورتي المنتدى بعد غيبهـ طويلهـ


انشاللهـ تكون اخر الغيبات

يعطيكي الف عافيهـ عالطرح

سلمت يداكي عالطرح

تقبلي مروري وتحياتي

بانتظار بوحك القادم لاهنتي








آخر مواضيعي

0 سابهان يصل إلى الرياض قبل المواجهة الحاسمة مع الهلال
0 الأهلي يشتكي جماهير الاتحاد لـ«الانضباط».. ويطالب بمعاقبة أبو سبعان
0 البلوي: نقضي على العين ثم نتفرغ للأهلي
0 باليوتيوب اهداف ريال مدريد نهائي كاس ملك اسبانيا 2-1 جميع المعلقين
0 تتويج ريال مدريد بـ كأس ملك إسبانيا 2014 تعليق رؤوف خليف hd
0 اهداف مبارة برشلونة و ريال مدريد 1-2 [16/4/2014] عصام الشوالي [hd]
0 بالصور نور يدعم الإتحاد في مباراته أمام تركتور الإيراني
0 اتحاد جدة يفاوض محمد نور للعودة..وأسرة اللاعب تحسم مستقبله
0 اهداف مباراة الاتحاد وتركتور سازي تبريز 2-0 [2014/04/15] تعليق حفيظ الدراجي hd
0 كواليس إحتفال نادي النصر بالدوري لايفوتكم شايع شراحيلي

 

 
التوقيع

ربي لايحرمنا من شموخ انثى يمانيهـ ع تصاميمها وذوقها الراقي
  رد مع اقتباس
قديم منذ /2011-03-28, 01:59 AM   #3

كبار الشخصيات

سفيرة اليمن غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2755
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 المشاركات : 1,219
 النقاط : سفيرة اليمن has a spectacular aura aboutسفيرة اليمن has a spectacular aura about

افتراضي رد: :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

المنتدي منور بوجودك خيوو


ان شاء الله تكون اخر الغيبات

يعافيك ربي

مشكور على جمال المرور

دمت بود








آخر مواضيعي

0 مشتاقة لكم
0 وازدادوا حلماً كعودٍ زآده الإحرآق طيباً
0 صور ومناظر تفووووق الخياااال
0 وجـــــــــــهـــة نــــــــظر ؟؟؟
0 صور بيوت من زجاج روعه
0 رحله مجآنيه الى فرنسآ
0 طفلة وامها تقتلان جارتهما........
0 اجمل واروع مكان بالارض
0 نبضات قلب
0 صور للطيور روعه

 

 
  رد مع اقتباس
قديم منذ /2011-03-28, 07:37 AM   #4

http://www.epda3.net/iv/es2044.ram
مدير الموقع

نقي الحلم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Apr 2009
 المكان : اليمن - تعز
 المشاركات : 8,124
 النقاط : نقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to beholdنقي الحلم is a splendid one to behold

إرسال رسالة عبر MSN إلى نقي الحلم
افتراضي رد: :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

من اجمل ما قرأت موضوع مشبع بحب الوطن من جميع الاتجاهات
اللهم احفظ هذا البلد وجنبه كل فتنه
تحيتي لك








آخر مواضيعي

0 قراري الاداري الاخير بخصوص الاستضافه
0 لا يسلم الجسد النحيل من الاذى ان لم تنافق,احمد مطر 2012
0 عقد اتفاق ملزم
0 خطط اشهار الشات الكتابي,خطط اشهار الدردشه الكتابيه من تعز هوست لخدمات الويب,اشهار مواقع ومسك كلمات 2012
0 خطط الاشهار لشهر مارس من تعز هوست,ارخص وانجح خطط الاشهار على الاطلاق,خطط اشهار رخيصه وناجحه
0 عناوين واخبار الصحف السعوديه اليوم الجمعه 23/3/2012,اخبار ابرز الصحف السعوديه 30/4/1433 هـ
0 وظائف خاليه في الامارات 23/3/2012,فرص عمل في الامارات نساء ورجال 23/3/2012
0 وظائف خاليه في السعوديه 23/3/2012,فرص عمل في السعوديه نساء ورجال 23/3/2012
0 وظائف خاليه في الكويت 23/3/2012,فرص عمل في الكويت نساء ورجال 23/3/2012
0 جريدة الوسيط مصر يوم الجمعه 23/3/2012 اعلانات الوسيط مصر يوم الجمعه 23/3/2012

 

 
  رد مع اقتباس
قديم منذ /2011-03-28, 10:17 AM   #5

عزف منفرد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5945
 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 المشاركات : 415
 النقاط : عزف منفرد is on a distinguished road

افتراضي رد: :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

موضوع رائع لا عدمنا جهودك وحبك للوطن








آخر مواضيعي

0 مظاهرات تعز 8/12/2011,اخبار تعز 8/12/2011,اخبارالثوره اليمنيه الخميس 8 ديسمبر 2011
0 المؤتمر يحتفظ بالوزارات السياديه ويختار القائمه أ,انباء الحكومه الجديده بقيادة باسندوه,اخبار حكومة باسندو
0 اخر تطورات القصف على تعز بالصور,صور شهداء تعز 1-2/12/2011,اخر اخبار تعز 2/11/2011,اخر اخبار القصف على تعز
0 باسندوه يهدد بتغيير موقفه اذا لم يتم وقف العنف في تعز,اخبار اليمن اليوم الجمعه 2/12/2011,اخر اخبار باسندو
0 الرئيس صالح يدعو كافة الاطراف الى هدنه,اخبار الرئيس اليمني 23/9/2011,اخبار اليمن 23/9/2011,انعكاسات عودة
0 خطر الحرب الاهليه بعد عودة صالح,اخبار عودة الرئيس اليمني,اخبار صالح 23/9/2011,اخر اخبار الرئيس اليمني,اخر
0 عودة الرئيس اليمني صالح بشكل مفاجئ,اخبار اليمن 23/9/2011,اخر اخبار الرئيس اليمني 23/9/2011,اخبار صنعاء وت
0 اخبار اليمن اليوم الخميس 22/9/2011,اخبار صنعاء 22/9/2011,اخبار تعز 22/9/2011,اخبار اليمن الان,اخر اخبار ت
0 تشييع 26 قتيلا في صنعاء وتجدد الاشتباكات فيها وفي تعز,اخبار تعز 21/9/2011,اخر اخبار تعز 21/9/2011,اخبار ص
0 مفاتيح كاسبر بتاريخ 15/9/2011 ,All Kaspersky Keys 15-9-2011

 

 
  رد مع اقتباس
قديم منذ /2011-03-29, 02:22 AM   #6

كبار الشخصيات

سفيرة اليمن غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2755
 تاريخ التسجيل : Nov 2010
 المشاركات : 1,219
 النقاط : سفيرة اليمن has a spectacular aura aboutسفيرة اليمن has a spectacular aura about

افتراضي رد: :: لأجـــــل اليــــمـــن ::

نقي الحلم


عزف منفرد

شكراً لمروركم الكريم








آخر مواضيعي

0 مشتاقة لكم
0 وازدادوا حلماً كعودٍ زآده الإحرآق طيباً
0 صور ومناظر تفووووق الخياااال
0 وجـــــــــــهـــة نــــــــظر ؟؟؟
0 صور بيوت من زجاج روعه
0 رحله مجآنيه الى فرنسآ
0 طفلة وامها تقتلان جارتهما........
0 اجمل واروع مكان بالارض
0 نبضات قلب
0 صور للطيور روعه

 

 
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
::, لأجـــــل, اليــــمـــن

« 彡ღ彡 لقلـوبٍ أرهقـهــآ نبضهــآ 彡ღ彡 | بين المرايا الاربعة هناك....! »

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة






Madahost

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd taiz4host.com
تطوير : بيور لخدمات المواقع

SEO by vBSEO 3.6.1

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143